برای تشخیص احادیث صحیح  و ضعیف و جعلی  در سایت شبکه ی جهانی کلمه امکانی فراهم شده که هر کسی که میخواهد احادیث صحیح  و ضعیف و جعلی را از هم تشخیص دهد میتواند به سایت شبکه ی جهانی کلمه سر بزند و از این امکانات استفاده کند و من یک آدم عادی از اهل سنت ایران هستم و به هیچ وجه هم دوست ندارم که تفرقه بین مسلمانان ایجاد کنم ، بلکه با تمام وجودم این آرزو را دارم که مسلمین با هم متحد بشوند و کافران نیز راه رستگاری را انتخاب کنند و به این دنیا دل نبندند ، چرا که هر کس فرمایشات الله جل جلاله و رسولش حضرت محمد ( ص ) را رعایت کند ، خداوند خودش گفته ، حالا نمیدانم در قرآن کریم بود یا احادیث صحیح پیامبر ( ص ) که هم در این دنیا رستگارش میکند و هم در آخرت و من تا به الان هر چیز خوبی که از الله عزیز خواسته ام  را  برام  برآورده  کرده و یه چیزهایی که برآورده نشده حتماً خداوند به صلاحم ندانسته که برآورده نشده که با تمام وجودم از الله متعال سپاسگذارم و در یکی از پیامک ها دیدم که نوشته بود ( خداوند به سه طریق به دعاها جواب می دهد : او میگوید آری و آنچه می خواهی به تو می دهد . او میگوید نه و چیز بهتری به تو می دهد . او می گوید صبر کن و بهترین را به تو می دهد . ) که واقعاً به نظر من هم همین جوره و یک یکتاپرست واقعی کسی است که فقط و فقط الله یکتا را پرستش کند و فقط و فقط از الله یکتا حاجتش را بخواهد و من نیز فقط و فقط مستقیماً از الله جل جلاله حاجتم را خواسته ام و همچنان هم به این راه ادامه خواهم داد . انشاءالله و یک نکته ی درباره ی جمله ی " انشاءالله " لازم دانستم بگم ، که انشاءالله به معنی " اگر خدا بخواهد " می باشد ، یعنی هدایت دست الله جل جلاله هست و هر کسی را که بخواهد هدایت میکند و هر کسی را که بخواهد گمراه میکند و من که از اهل سنت هستم این اعتقاد را دارم که این راهی که ماها اهل سنت در اجرای احکامات الله جل جلاله انجام میدهیم ، همون راهی است که الله جل جلاله و رسولش حضرت محمد ( ص ) به آن بشارت دادند و در جواب یکی از کامنت ها هم گفتم اینجا هم میگم که علمای خودمون اهل سنت گفتند که خودمم بر این باورم که انسان ها در اندیشه ، تفکر آزادند و باید به مردم اجازه داده بشه که با رجوع کردن به آیات الهی یعنی قرآن کریم ، رجوع کردن به احادیث صحیح پیامبر ( ص ) و با عقل و منطق راه سعادت زندگیشان را انتخاب کنند ، من امیدوارم که این اجازه ها به مردم داده بشه و وحدت بین مسلمین ایجاد بشه ( آمین یا رب العالمین )

در آخر روزهای اعتکاف به سر می بردیم . روزهایی بسیار زیبا ، به جز گریه و استغفار چیزی نمی شنیدی و جز انسان هایی که در حال رکوع و یا طواف بودند چیزی نمی دیدی . روزهایی بسیار باصفا و شب هایی آسمانی بود . از حرم خارج شدم و به آن ، نگاه خداحافظی افکندم . می خواستم چشمانم از دیدنش سیر شود و نفسم از چشمه اش سیراب گردد . خدا بهتر میداند شاید که آخرین اعتکافم باشد . خیابان ها خالی است . مگر بعضی از زایرانی که وسایلشان را جمع می کنند و بار برگشت را می بندند . بسیار دوست داشتم که به تک تک آن ها سلام کنم و آنان را در آغوش بگیرم . فراق سخت است و طعمش بسیار تلخ . بدون این که احساس کنم پاهایم مرا به محل اقامتم برد . وقتی به محل سکونت رسیدم به یاد آورم : فرزندم ، احمد چهار ساله ، گل زندگیم در بستر بیماری است . وارد شدم . – مادر احمد ! حال احمد چه طور است ؟ - تبش مثل قبل است . – ان شاء الله مشکلی نیست ، اگر به جده برسیم بیماریش از بین می رود . شاید به خاطر ازدحام جمعیت و گرمی هوا است . در جده ، او را نزد دکتر بردیم . – تبش زیاد است ، این دارو مریضی اش را از بین می برد . یک هفته گذشت و مثل گذشته حرارتش کم نشد . نزد پزشکی دیگر بردیم و بالاخره به متخصصین زیادی مراجعه کردیم . وضعش بسیار نگران کننده بود . پسرم جسدی بدون حرکت شده بود . مادر احمد آرام یافت و او را به بزرگترین بیمارستان برد . نتیجه ی آزمایش و معاینه بعد از دو روز دیگر . در موعد معین به بیمارستان رفتیم . مادرش با بی حالی راه می رود . پاهایش توان حمل آن را ندارد . نمی داند کجا قدم می نهد . به جلوی خودش می نگرد ، انگار از غیب می خواهد شفا بگیرد . با استغفار و تسبیح خودم را ثابت قدم ساختم . – دکتر ! نتیجه آزمایش چگونه بود ؟ - خیر است ان شاء الله ، این قضا و قدر خدایی است . پسرت احمد سرطان خون دارد . رنگ ها در جلوی چشمم مخلوط گشتند ، اشیا هم همین طور . بسیار سرگردان و حیران شدم . به مادر احمد تکیه زدم ، او از من قوی تر و صبورتر بود . دکتر ادامه داد : سلول سرطانی در بدن این طفل کوچک به سرعت انتشار پیدا می کند ، باید هر چه سریع تر درمان شود و برای مداوا او را به ریاض ببرید . او را از ادامه ی صحبت بازداشتیم ، به سرعت رفتیم و بیمارستان رسیدیم . گزارش پزشکی می گوید : سلول های سرطانی بیش تر و بیش تر می شود و درمان نیز به طول می انجامد ، باید گاهی خونش عوض گردد . سفر برای درمانی طولانی شروع شد . به جدّه برگشتیم . پسرم حالش بهتر است ، باری دیگر حیات به او بازگشت ، خورشید آرزوها در جان ما طلوع کرد . خود را بازیافتیم بعد از آن که از افکار مخرب خود را تهیدست کرده بودیم . اما متأسفانه بعد از آن ، باز تب و حرارت برگشت . برگه مرخصی گرفتم و به مسافرت رفتیم . در بیمارستان گزارش دادند که سلول های سر طانی بیش از گذشته است . امید زنده ماندن در او ضعیف شد . به هتل برگشتیم . طفل معصوم در رختخوابش به خواب رفته است . مادرش را بر زمین نشاندم که از ترس و پریشانی توانی نداشت و کابوس مرگ می دید . تنها ماندم ، مانند خوابیده ی بیدار و یا بیدار خوابیده . هوشیار نشدم مگر با ندای خدای جاویدی که ما را به خانه ای واحد فرا می خواند . وضو گرفتم ، همراه پایین ریختن آب ، گرفتاری و سختی های دیروز نیز پایین می آمد . در مسجد ، یکی از دوستانم را یافتم َ، در جدّه با او همسفر بودم امّا او به آن جا نقل مکان کرده بود . جذب صحبت شدیم . از حزن و اندوهم به او شکایت بردم . فردی بسیار آرام و با تدبیر بود . در آخر کلامم ، او با آرامش و سادگی گفت : چرا قرآن را تجربه نمی کنی ؟ آن جا استادی است که برای مردم امامت می دهد و بر آن ها قرآن را می خواند ، با قدرت خدا و به سبب آن چه که از آیات بر آن ها خوانده می شود ، مرض ها و دردهایشان شفا می یابد . در جلویش متحیر ایستادم . نزدیک بود چشمانم بیرون بیاید . چه می گویی ؟ به تو می گویم بزرگترین بیمارستان ها عاجز مانده اند و بهترین پزشکان موفق نشده اند ، تو می گویی امام مسجد ؟!  - سبحان الله ، أبو احمد مگر قول خدای عزّوجلّ را نشنیده ای که می فرماید : { وَ نُنَزَّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَ رَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَ لَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَاراً } ( اسراء / 82 ) – بله ، بله . ولی سرطان .. سرطان خون .. سلّول های سرطانی . – سبحان الله ، سرطان بزرگ تر است یا الله ؟ أبو احمد آیا در کلام خدا شک می کنی ؟ - نه ، نه . استغفرالله العظیم . از مسجد خارج شدم و بسیار در فکر فرو رفتم . چشم به افق دوختم و به سپیده ی صبح روشن و رفتن شب تاریک می نگریستم ، به خود بشارت خیر دادم و آن را به فال نیک گرفتم . در صبح گاه ، فرزندم را برداشتم ، مثل جسدی است که حرکت ندارد ، انگار در سکرات و پایان حیات به سر می برد . مادرش سرش را بوسید . به نزد استاد رسیدیم ، او را از ماجرا با خبر ساختم . پیشانی احمد را گرفت و با ثبات خاصی تلاوت کرد . سبحان الله ، چه ارتباط محکمی با پرودگارش و کلام معبودش داشت . بعد از قرائت قرآن به من گفت : به مدت یک هفته ، هر روز بیا . إن شاء الله شفا حاصل می کند . هر روز او را به نزدش می بردم . فراخی سینه برایم مهیا شد و آرزوها در قلبم جان گرفت . سلامتی پسرم شروع شد و به او برگشت ، با طراوتی خاصّ از خواب برخاست همان طور که گنجشک بر می خیزد . هنوز هفت روز نگذشته بود که در شعف و شادی به سر می برد . در منزل جلوی دیدگان مادرش بازی می کرد . مادری که اکنون با شفا یافتن فرزند ، او نیز شفا گرفته بود . برای این که مطمئن تر شوم او را به بیمارستان بردم . سعادت ، صورتم را زعفرانی کرده بود . در نتیجه آزمایش به طور کامل اثری از سلّول های سرطانی نبود . سجده ی شکر به جای آوردم . پزشکان همه جمع شدند . از من پرسیدند : چه کسی او را درمان کرد . جواب دادم : صاحب و پروردگارم او را شفا داد .

منبع : کتاب تولدی جدید
تألیف : ابراهیم بن عبدالله الغامدی
ترجمه : فؤاد رسا

اسلام دین پاکی و نشاط است ، و دین مبین اسلام فرمایشات الله جل جلاله هست و اسلام داره میگه به دنبال شیطان نگیرید ، یکتاپرستی ( یعنی فقط و فقط خالصانه الله عزیز را بپرستید و تمامی فرمایشاتی که الله جل جلاله گفته را همه مون رعایت کنیم تا ان شاءالله هم در این دنیا و هم در آخرت رستگار شویم ) بیاییم اندیشه کنیم و ببینیم وضعیت ماها مسلمانان ها چه جوری هست ، آیا تا کی وضعیت مسلمان ها به یه اتحاد و وحدت واقعی میرسه ، و کی از تمامی  لحاظ در همه ی مسائل و بدون ریا ، احکامات اسلام بر پا میشه و مسلمان ها با هم متحد واقعی میشوند ، چرا بعضی از این به ظاهر مسلمان ها که ادعای مسلمانی می کنند ، یه ذره نمی اندیشند که الله مهربان یکتاست و به هیچ شریکی نیاز ندارد و حاکم همه ی چیزهایی که ماها می بینیم و نمی بینیم همه و همه الله جل جلاله هست ، خدایا : همین جا میگم با تمام وجود دوستت دارم  و با توفیق تو الله عزیز ، همچنان به تبلیغ دین تو الله مهربان می پردازم و همه ی کسانی که این مطالب ها را می خوانند ، بیاییم اندیشه کنیم  و جایگاه فساد در این دنیا را بررسی کنیم که الان نگاه کنیم که تقریباً در هر خانه ای دستگاه ماهواره وجود دارد و به نظر من ماهواره خودش بد نیست ، کانال هایی در ماهواره و اینترنت و .... وجود دارد که فیلم ها و عکس های غیر اخلاقی را پخش میکنه که منبع اصلی به نظر من همین ماهواره و اینترنت هست ، انسان دست خودشه ، یعنی الله متعال اختیار را برای انسان قرار داده و میتونه کانال های خوب را در ماهواره برای خودش و خانواده اش وصل کند و همچنین در اینترنت هم میشه کنترل فیلتر کرد ، ولی در کل باید از منبع اصلاح بشه ، یعنی هم در ماهواره تمامی کانال های خراب و غیر اخلاقی پاک بشه و بعد از اینکه این کار صورت گرفت ، آدمای بی حجاب در ماهواره هم باید خودشون رو اصلاح کنند اگر میخواهند رستگار شوند و حجابشون را رعایت کنند و توبه کنند و دین مبین اسلام یعنی یکتاپرستی خالصانه الله جل جلاله را برگزینند و همچنین در اینترنت نیز باید تمامی سایت ها و وبلاگ های غیر اخلاقی همه و همه به طور کلی پاک شوند و آدمای بی حجاب در اینترنت نیز اگر میخواهند رستگار شوند باید توبه کنند و حجابشون را رعایت کنند و دین مبین اسلام یعنی یکتاپرستی خالصانه الله جل جلاله را برگزینند و امیدوارم که اینجوری بشه ، و دین مبین اسلام یعنی به یکتاپرستی خالصانه الله جل جلاله روی بیاورند و ای مسئولین دولت ظالم کشور ایران ، برای ما اهل سنت ایران که اجازه نمی دهید که حداقل یک شبکه ی رسمی در تلویزیون ملی داشته باشیم ، پس این حق ما اهل سنت هست که حداقل چند شبکه ی توحیدی که با پول خود ما مردم ایجاد شده را از طریق ماهواره داشته باشیم و اگر بروید و ماهواره ها را جمع کنید این وحدت بین مسلمین ایجاد نمیشه و حق ما اهل سنت ایران و جهان هست که شبکه های توحیدی اهل سنت را نگاه کنیم و کلاً حق همه ی مردم هست که برنامه های شبکه های توحیدی اهل سنت را نگاه کنند و حقیقت دین مبین اسلام برایشان مشخص شود ( آمین یا رب العالمین ) و با تحقیق و عقل و منطق راه رستگاری را پیدا کنند و تا آخرین نفس ، ثابت قدم بمانند و إن شاء الله هر کسی که لایق هدایت هست ، الله متعال هدایتش کند ( آمین یا رب العالمین ) و اون دسته از آدما که ماهواره و اینترنت را برای فیلم ها و عکس های خراب و مبتذل گرفتند ، این دسته آدما گفتم با امر به معروف و نهی از منکر باید خودشون را اصلاح کنند ، اگر میخواهند رستگار شوند ، امیدوارم پیامم را واضح نوشته باشم ، و شما بازدید کننده گان هم واضح فهمیده باشین که من چی گفتم .

الحمدلله،

صله ی رحم به معنی ارتباط رحم است ، یا ارتباط رحم ها با همدیگر ، به عبارتی یعنی ارتباط کسانی که از رحم زن با هم پیوند و اشتراک دارند .

اما علمای اسلام در مورد حدود رحمی که ارتباط با آن واجب است اختلاف نظر دارند :

قول اول: حد رحم یعنی: رحمِ مَحرم. (یعنی کسانی که با هم محرم هستند).

قول دوم: منظور از  رحم، یعنی کسانی که از انسان ارث می برند. (یعنی تمام کسانی که از یک نفر ارث می برند، صله ی رحم با آنها واجب است).

قول سوم: آنها بستگان و اقارب (نسبی) هستند حال چه از انسان ارث ببرند یا نبرند.

اما قول صحیح، همان قول سوم است. یعنی رحمی که ارتباط آن واجب است همان بستگان و اقارب نسبی هستند حال چه از جهت پدر باشند یا مادر، اما اقارب و بستگان غیر نسبی (یعنی شیری و سببی) جزو رحم محسوب نمی شوند.

همچنین بستگان همسر جزو ارحام شوهر نیستند، و بستگان شوهر نیز جزو ارحام همسر نیستند.

از علامه عبدالعزیز ابن باز رحمه الله سوال شد: ارحام و ذوی القربی چه کسانی هستند، با توجه به اینکه بعضی می گویند که بستگان همسر جزو ارحام (مرد) نیستند؟

ایشان پاسخ دادند: «ارحام همان بستگان نسبی از جهت مادر و پدر هستند، و آنها همان کسانی هستند که مراد و منظور از این فرموده خداوند متعال می باشند که در سوره انفال و احزاب می فرماید: «وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللّهِ».الأنفال/75، والأحزاب/6.‏

یعنی: و خویشاوندان نسبت به یکدیگر، در احکامی که خدا مقرّر داشته، (از دیگران) سزاوارترند.

و نزدیکترین (ارحام) عبارتند از: پدران، و مادران، و اجداد، و فرزندان و فرزندان آنها (نوه ها)، سپس کسانی که از برادر و خواهر و فرزندان آنها (جزو ارحام محسوب می شوند)، و عموها و عمه ها و فرزندانشان، و دایی ها و خاله ها و فرزندانشان. و از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده که کسی از ایشان سوال پرسید:«من أبر یا رسول الله؟ قال: أمک، قال : ثم من؟ قال: أمک، قال: ثم من؟ قال: أمک، ‏قال: ثم من؟ قال: أباک، ثم الأقرب فالأقرب». رواه مسلم.

یعنی: «چه کسی به نیکوکاری سزاوارتر است ای رسول خدا؟ فرمودند: مادرت، سوال کننده گفت: بعد از او چه کسی؟ فرمود: مادرت، دوباره پرسید: بعد از او چه کسی؟ باز فرمود: مادرت، باز پرسید: بعد از او چه کسی؟ (این بار) فرمود: پدرت، سپسکسان نزدیکتر و نزدیکترت». که این حدیث را امام مسلم روایت کرده و احادیث در این موضوع زیادند.

اما بستگان و اقارب همسر جزو ارحام شوهرش نیستند، بنابراین آنها جزو اقارب او محسوب نمی شوند، اما آنها برای فرزندانش جزو ارحام بشمار می آیند، وبالله التوفیق». ‏" فتاوی إسلامیة " ( 4 / 195).‏

پس اقارب و بستگان هر کدام از زوجین، جزو ارحام یکدیگر نیستند، با این وجود شایسته است که یک انسان مسلمان به آنها احسان کند، زیرا این امر جزو معاشرت نیکو بین زوجین شمرده می شود و از اسباب الفت و محبت بین آنها است.

مطلب بعدی اینکه:

صله رحم می تواند با روشهای متعددی انجام شود، از جمله: زیارت و رفتن به مهمانی آنها، صدقه و احسان برای آنها، و عیادت آنها در وقت بیماری، و امر کردن آنها به معروف و نهی نمودنشان از منکرات، و غیره..

امام نووی رحمه الله می گوید: «صله رحم یعنی احسان نسبت به اقارب بر حسب طرفین (کسی که صله رحم را بجا می آورد و کسی که مورد صله رحم قرار می گیرد)؛ گاهی (صله رحم می تواند) بوسیله (کمک) مالی باشد، و گاهی بوسیله خدمت و یاری رساندن، و گاهی بوسیله زیارت (و دید و بازدید) و گاهی بوسیله سلام (و احوالپرسی) و غیره..».‏" شرح مسلم" (2 / 201).‏

و علامه ابن عثیمین رحمه الله می گوید: « صله رحم بوسیله چیزی است که بصورت عرف در بین مردم رایج است و مردم از آن (عرف) پیروی می کنند، زیرا در کتاب و سنت در مورد نوع و روش و مقدار صله رحم برای ما چیزی بیان نشده است، و پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز (صله رحم) را به شیء معینی مقید نکردند.. بلکه بطور مطلق بیان کردند؛ و بهمین خاطر (کیفیت صله رحم) به عرف مربوط است، هرآنچه که بعنوان عرف (در بین مردم بعنوان صله رحم رایج است) همان نیز صله رحم است، و هرآنچه که مردم بعنوان قطع ارتباط می دانند، آن نیز قطع رحم (قطع ارتباط) شمرده می شود».

" شرح ریاض الصالحین " ( 5 / 215 ) .

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

islampp.com

پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند :

هنگامی که یکی از شما می خوابد شیطان بر پشت گردنش سه گِرِه می زند و می گوید : آسوده بخواب که شبی طولانی در پیش داری ؛ پس اگر کسی وقتی بیدار می شود الله را یاد کند یک گِرِه باز می شود و اگر وضو بگیرد گِرِه دیگر باز می شود و اگر نماز بخواند گِرِه دیگر باز می شود در اینصورت صبح را شاداب و با نشاط آغاز خواهد کرد و گرنه صبح تنبل و افسرده از خواب بیدار می شود . صحیح بخاری

با سلام

بنده ميخواستم راجع به شرايط استجابت دعا سوال کنم. و آيا در دين براي دعا کردن آداب خاصي ذکر شده است؟ چه کار کنيم تا دعاي ما نزد خداوند مقبول واقع گردد؟ با تشكر

دعا شروط و آدابي دارد .

شروط دعاء:

1- در هنگام دعا اعتقاد داشته باشد که واقعاً به الله تعالي نياز دارد  2- در موقع دعا اعتقاد داشته باشد که جز الله تعالي کسي نميتواند به او نفع و يا ضرري برساند  3- در هنگام دعا از ته قلب معتقد باشد که الله تعالي  کمال رحمت و احسان را دارد و توانا ست.

آداب دعاء:

1- چيزهايي که حرامند را درخواست نکند   2- خوراک و لباسش از کسب حرام نباشد. 3- سعي کند در اوقاتي دعا کند که تقرب به الله تعالي بيشتر باشد از قبيل: يک سوم آخر شب – بين اذان و اقامه – در سجده.

منبع : سایت هیئت فتوای اهل سنت و جماعت جنوب

www.fatwajonub.org