بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

میخوام بگم اون دسته از افراد شیعه و غیره که در گمراهی هستند و عقیده هایی بر خلاف احکامات واقعی دین مبین اسلام دارند و نمیدانند چه کار کنند که الله جل جلاله آنها را به راه راست هدایت کند و نیز تصمیمشان را گرفته اند که به دنبال حقیقت احکامات واقعی اسلام خالص باشند که ان شاء الله هر چه زودتر با احکامات واقعی دین مبین اسلام آشنا بشوند و اولاً باید خودشان مستقیماً از الله جل جلاله بخواهند که به راه راست هدایتشان کند و بهشون توفیق بدهد که با حقیقت احکامات واقعی دین مبین اسلام آشنا بشوند و بهش عمل کنند تا مسلمان واقعی شوند و دوماً اون دسته از افراد که تصمیم دارند مسلمان واقعی شوند اما هنوز حقیقت براشون قانع کننده نیست پس به نظر بنده نیز یکی از راه های بسیار مفید که میتوانند به حقیقت برسند و ان شاء الله قانع شوند ، نگاه کردن به شبکه های توحیدی فارسی زبان و عرب زبان و غیره هست که خیلی از افراد شیعه و غیره را دیده ام که با بحث و گفتگو کردن با مثلاً استادان دینی عزیز دلمان از جمله استاد سید عقیل هاشمی که در شبکه جهانی کلمه ( که یکی از شبکه های توحیدی فارسی زبان هست ) فعالیت میکند به حقیقت احکامات واقعی دین مبین اسلام الحمدلله آشنا شده اند و مسلمان واقعی شده اند و همه ی ما انسان ها باید برای به دست آوردن رضایت خالق همگی مان الله جل جلاله تلاش کنیم و وقتمان را قیمتی کنیم ، مثلاً فردی از خالق همگی مان الله جل جلاله میخواهد که به وسیله ی استادان دینی شبکه های توحیدی حقیقت احکامات واقعی دین مبین اسلام را بهش نصیب کند ولی هر روز و شب که میگذرد آن فرد کارش را با بهانه هایی به عقب می اندازد و خودش را گول میزند و گوش به وسوسه های شیطان میکند و نمی رود وسایل ماهواره و وسایل اینترنت و غیره برای دریافت برنامه های شبکه های توحیدی را تهیه نمی کند و این کارش اشتباه هست و باید به فکر باشد که وقتش را به غفلت نگذراند چون ما انسان ها و جن ها و همه ی مخلوقات نمیدانیم عمرمان تا کی هست و چه وقت ، مرگ به سراغمان می آید پس باید همیشه آماده باشیم و برای رسیدن به حقیقت باید تلاش کنیم تا ان شاء الله به حقیقت احکامات واقعی دین مبین اسلام برسیم و مسلمان واقعی شویم و هر کسی که میخواهد در دنیا و آخرت به موفقیت برسد پس باید رضایت خالق همگی مان الله جل جلاله را بدست بیاورد و بیاییم چند لحظه ، بودن در بهشت را در ذهنمان تصور کنیم که هر لحظه اش پر از لذت و خوشی هست مثلاً در این دنیای فانی هر لحظه نمیتوانیم به صورت مستقیم و غیرمستقیم در کنار فرزندانمان باشیم و باهاشون شوخی و بازی کنیم ولی در دنیای آخرت یعنی در بهشت الله جل جلاله هر لحظه که بهشتیان دلشان بخواهد میتوانند به صورت کاملاً مستقیم یعنی از نزدیک در کنار اون فرزندانشان که بهشتی شده اند باشند و اگر بهشتیان از الله جل جلاله در بهشت درخواست کنند که فرزندان دختر و پسر دیگر نیز به ما بده پس ان شاء الله با تمام صفات خوب مطابق با درجه شان در بهشت به آنها فرزندان خیلی خوشگل دیگر نیز نصیب میکند که میتوانند هر لحظه که دلشان بخواهد از نزدیک در کنارشان باشند و باهاشون شوخی و بازی کنند و در احکامات واقعی دین مبین اسلام آمده هست که همه ی بهشتیان در یک نوع نعمت نیستند بلکه هر کدام از آنان نعمت و لذت خاص خودش را دارد. در هر درجه نعمتی است که درجه ی دیگر که پایین تر هست وجود ندارد ، بنابراین هر چه درجات بالا رود مقام و جایگاه گسترده تر و نعمت هایش افزوده تر می گردد پس یک فرد بهشتی مطابق با درجه اش در بهشت نعمت داده میشود ، و به عنوان مثال اون فردی که در روز قیامت اطلاع پیدا کند که در درجات بالای بهشت قرار دارد و حالا یکی از آرزوهایش این باشد که چند فرزند دختر و پسر خیلی خوشگل طبق خواسته ی خودش نیز الله جل جلاله بهش بدهد مثلاً اون فرد مشخصات صفات فرزندانش را اینگونه به الله جل جلاله بگوید که دوست دارد : رنگ پوست بدن فرزندانش سفید درخشان و نرم و لطیف و بدون موی زائد بدن و چاق متوسط خوش اندام و رنگ پوست صورت فرزندانش نیز سفید درخشان با چهره ی گِرد شکل و مُوی سرشان از نوع سخت و موج دار به رنگ طلایی درخشان و رنگ های چشمشان آبی و سبز و آب دهان و آب بینی و مدفوع و ادرار نداشته باشند و اصلاً مریض نشوند و خیلی خوش صدا و خیلی باهوش و خیلی پرانرژی و خیلی خوش خنده باشند و صفات خوب دیگر نیز داشته باشند که ان شاء الله بهش میدهد ، پس بیاییم در این دنیای فانی مسلمان واقعی باشیم که الله جل جلاله ازمان راضی شود و در نهایت در روز قیامت کارنامه ی اعمالمان به دست راستمان داده بشه و جز اولین گروهی که وارد بهشت میشوند باشیم ( و چهره ی اولین گروه که وارد بهشت میشوند مانند ماه شب چهارده می درخشد ) و در بهترین و بالاترین نقطه ی بهشت یعنی فردوس قرار بگیریم ( و عرش رحمان بر فوق آن قرار دارد و جوی های بهشتی از آن سرچشمه می گیرند ) و به نعمت بی نهایت بزرگ دیدار خالق همگی مان الله جل جلاله و به همه ی نعمت های لذت بخش بهشت برسیم ( آمین یا رب العالمین ) .

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

الله متعال در آیه ی 48 سوره ی النساء می فرماید :

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ  ۚ  وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿ آیه ی 48 سوره النساء ﴾
ترجمه آیه : ( همانا الله متعال ، شرک را نمی بخشد ؛ و گناهان دیگر را برای هر کس که بخواهد ، می بخشد . و باید دانست که شرک ورزیدن به الله متعال ، گناه بسیار بزرگی است ) .        
و تمامی موحّدان از روی آیات قرآن کریم و احادیث صحیح پیامبر عزیز دلمان حضرت محمد صلی الله علیه وسلم گفته اند و می گویند : ( که اگر فردی دچار شرک شود و بدون توبه ی خالصانه از دنیا برود ، دروازه های رحمت و مغفرت الهی به روی او بسته می شوند و هرگز مغفرت و بخشش الهی شامل حال وی نمی گردد ، و برخلاف گناهان دیگر که اگر الله متعال بخواهد مورد مغفرت قرار می دهد ، پس از آنجایی که امر شرک بسیار مهم است باید بسیار مواظب باشیم که در منجلاب شرک سقوط نکنیم ) و احکامات الله جل جلاله را به نحو احسن در اعمالمان انجام بدهیم و از کارهای بیهوده پرهیز کنیم و فقط و فقط الله یکتا و بی همتا را پرستش کنیم و فقط و فقط از الله یکتا و بی همتا حاجاتمان را بخواهیم و از هر نوع گناه بسیار بزرگ شرک و از گناهان بزرگ و کوچک دیگر نیز پرهیز کنیم  تا الله جل جلاله با رحمتش همه ی ما را به رستگاری برساند ( آمین یا رب العالمین ) .

لازم است خطیب با حکمت و آگاهی حقایق را بیان کند ، هر سخن و هر مطلب را در جای خود ، عادلانه و منصفانه و از روی دلسوزی و غم خواری بگوید ، به تأکید خطیب باید شجاع و حق گو باشد ، اگر خطیب ترسو بوده و نتواند حق را بیان کند ، نباید بالای منبر رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم برود ، به درستی منبر و جایگاه گفتگوی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم برای حق است اما از روی انصاف ؛ خداوند متعال می فرماید :

( وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ ) اعراف / 85

« و اشیاء مردم را نکاهید ( و حقوق ایشان را ضایع نکنید ) . »

بدون شک این آیه موردش خاص اما بر عام دلالت می کند ، دانشمندان علم اصول می گویند :

« إنَّ خُصُوصَ السَّبَبِ لا یَمنَعُ شُمُولَ المعَنَی »

« خاص بودن سبب ، از عام بودن معنی جلوگیری نمی کند » پس اگر کسی خوبی و حسنی دارد ، باید گفته شود ، هم چنین نقاط ضعف و بدی هایش نیز گفته شود ، یعنی باید حق گفته شود ، اما از روی دلسوزی و غم خواری و مقصودمان رسوا کردن مردم نباشد ، دیگر فرقی ندارد حکومت است ، یا حزب یا فردی بخصوص ؛ بلکه مقصودمان باید دلسوزی و غم خواری برای آنان باشد .

بدون تردید حالت روحی و درونی سخنران بر مخاطبان بسیار تأثیرگذار است ، اگر انسان دلش را نسبت به مخاطبین خود پر از حقد و کینه کند ، سخنانش مؤثر واقع نمی شود ، در آنان هم متقابلاً بغض و کینه به وجود می آید . حتی اگر کسی یافت شود که این صفات ( بغض و حقد و کینه و تکبّر و حسادت ) شایسته و مناسب وی باشد ، به هیچ عنوان شایسته و مناسب شأن خطیبی نیست که بالای منبر پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم می ایستد و آیات و احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را می خواند ، نباید بغض و کینه او را تحریک کرده و در سخنانش بی انصافی دیده شود ؛ خداوند متعال می فرماید :

( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ )

« و همدیگر را به تمسّک به حق ( در عقیده و قول و عمل ) سفارش می کنند . »

ما باید نسبت به همدیگر مسؤول بوده و یکدیگر را به گفتنِ حق سفارش نماییم ، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در حدیثی که ( ابوداود و احمد ) روایت کرده اند ، می فرماید :

( أفضَلُ الجَهَادِ کَلِمَةُ حَقًّ عِندَ سُلطَانٍ جَائِزٍ )

« با فضیلت ترین جهاد ، گفتن حق است پیش پادشاه ظالم و ستمکار » .

در روایتی دیگر که ( ابوداود و احمد ) آن را نیز روایت کرده اند ، می فرماید :

( سَیِّدُ الشُّهَدَاءِ – أفضَلُ الشُّهَداءِ – حَمزَةُ و رَجَلٌ قَامَ إلَی سُلطَانٍ جَائِزٍ فَأمَرَهُ وَ نَهَاهُ فَقَتَلَهُ )

« سرو شهیدان ، حمزه است و کسی که در مقابل حاکم ظالمی می ایستد ، پس او را امر به معروف و نهی از منکر می کند سپس به دست حاکم کُشته می شود » .

به درستی این دو حدیث بسیار قابل توجه و نیازمند دقّت نظر هستند ، ما بسیاری اوقات می پنداریم که جهاد فقط تیر اندازی کردن در میدان نبرد است ، در این دو حدیث ، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نمی فرماید یکی از اقسام جهاد ، بلکه می فرماید : « أفضل الجهاد » بزرگترین و بافضیلت ترین جهاد ، گفتن حق نزد پادشاه ظالم و ستمکار است ، چون اگر سخن حق گفته شود ، مردم هوشیار و بیدار خواهند شد ، نباید فراموش کرد کسی که سخن حق می گوید ، باید برای باج دادن و تاوان پس دادن هم آماده باشد ، امّا در مقابل با این سخن حق  ، مردم پابرجا و پایدار و برقرار می مانند ؛ اگر سخن حق و موضع گیری حق و مقابله کردن با باطل و ظالمان و ستمکاران از بین برود ، به مثابه ی نابودی امّت است ، هم چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید :

( إذَا رَأیتَ اُمَّتِی تَهَابُ أن تَقُولَ لِلظَّالِمِ أنتَ ظَالِمٌ فَقَد تودّع مِنهَا ) ( به روایت امام احمد ، و هیثمی در جمع الزوائد می گوید : « رجالُه رجال الصحیح » یعنی راویانش ، راوی احادیث صحیح هستند . )

« هر گاه امّتم را دیدی از این که به ظالمی بگوید ظالم ، ترسید با او وداع و خداحافظی شده و شیرازه اش از هم پاشیده شده است » .

در حدیث دوّم می فرماید : « بزرگ شهیدان حمزه است و مردی که در برابر حاکمی ظالم قیام می کند و او را امر به معروف  و نهی از منکر می کند و حاکم ظالم هم او را به قتل می رساند » این مرد همراه حمزه و بعد از حمزه می آید . « سَیِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمزَةُ و رَجَلٌ » در روایتی دیگر می فرماید : « سَیِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمزَةُ ثُمَّ رَجَلٌ » یک مرتبه بعد از حمزه رضی الله عنه می آید ، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم  حمزه را سید الشهداء نامیده است که امتیازی بس بزرگ است ، پس هرگاه چون افضل الجهاد انجام دهیم ، در ردیف سید شهیدان قرار می گیریم و این کار باج دادن می خواهد ، امّا نباید این باج دادن از گفتن حق منصرف مان گرداند ؛ روش و شیوه ی گفتنِ حق نیز باید حق باشد ، خداوند متعال در مورد قرآن در سوره ی اسراء می فرماید :

( وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ) ( أسراء / 105 . )

« و ما قرآن را بحق نازل کردیم ؛ و بحق نازل شد »

و در آن حق وجود دارد یعنی قرآن حق است و شیوه ی نزولش هم حق می باشد ، ما نیز باید حق را با روش و شیوه ی صحیح و منطبق بر حق بیان کنیم . یکی از دانشمندان می گوید :

« اُؤمر بِالمَعرُوفِ ، بِالمَعرُوفِ ، وَ إِنَّهُ عَنِ المُنکَرِ لا بِالمُنکَرِ »

« با روش و شیوه ی نیکو و احسن به کار نیک دستور بده ، و از کار بد نهی کن امّا نه با روس منکر و ناشایست » .

منبع این مطلب : کتاب آداب و اصول سخنرانی

مؤلف : استاد علی باپیر

مترجم : رحمن جعفری

خداوند متعال برخی از اوصاف جنت را به منظور ترغیب و تشویق برای دسترسی به آنها برای ما تعریف نموده است ، و بعضی از نعمت‌های آن بیان شده و بسیاری از آنها را برای فراهم‌آوردن زمینه ی بیشتر جهت تلاش و کوشش بشر مخفی نموده است... انواع نعمت‌های جنت هرچه بیشتر شناخته شوند ، عقل بشر از درک و فهم آن ناتوان‌تر می‌ماند ، زیرا خوبی‌هایی در بهشت وجود دارد که بر هیچ فکری خطور نکرده و هیچ کسی در هرگونه حالتی آن را نمی‌شناسد .
اکنون این سؤال مطرح می‌شود که آیا بهشت و نعمت‌هایش را می‌شناسیم ؟
بدون تردید آنجا سرایی جاودانه و همیشگی می‌باشد ، انسان بهشتی نه سختی می‌بیند و نه بدبختی ، و نه در آن اندوهگین می‌شود و نه گریه می‌کند ، لذاتش را انتهایی و خوشی‌هایش را پایانی نیست ، نعمت‌هایش عقل انسان را متحیر و اندیشه اش را متعجب می‌گرداند.
هي جنة طابت وطاب نعيمها
فنعيمها باق وليس بفان
آن باغی است بسیار خوب و دارای نعمت‌های زیبا ، پس نعمت‌های آن برای همیشه باقی می‌ماند و هرگز فنا نمی‌پذیرد .
بهشت نوری است که می‌درخشد ، و ریحانی است که فضا را عطرآگین می‌کند ، کاخی است محکم ، نهری است جاری و میوه‌ای است رسیده... و دارای حوریانی است زیبا و خوبروی . و لباس‌های بسیار در جایگاهی همیشگی و ابدی ، و... دارای خانه‌هایی بلند و زیبا که برای اهل و صاحبان‌شان مانند ستاره‌ای است که در افق می‌درخشد و همواره در حال نورافشانی می‌باشد .
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! مِمَّ خُلِقَ الْخَلْقُ؟ قَالَ : «مِنَ الْمَاءِ». قُلْتُ : مَا بِنَاءُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : « لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَمِلاَطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ ، وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ ، مَنْ يَدْخُلْهَا يَنْعَمْ وَلاَ يَبْأَسْ ، وَيُخَلَّدْ وَلاَ يَمُوتْ ، لاَ تَبْلَى ثِيَابُهُمْ وَلاَ يَفْنَى شَبَابُهُمْ » . ( ترمذی 2526 – احمد 2 / 445 و صحیح البانی در حاشیه مشکوة 5630 ) .
ترجمه : « از ابوهریره رضی الله عنه مرویست که عرض کردم : یا رسول الله! مخلوقات از چه چیزی آفریده شده اند ؟ فرمود : از آب ، عرض کردم : ساختمان‌های بهشت از چه چیزی ساخته شده ؟ فرمود : خشتی از نقره ، و خشتی از طلا و ملاط آن ( ملاط : مخلوطی از گل یا ماسه و سیمان که میان دو خشت قرار داده می‌شود ) مُشک خوشبو ، و سنگریزه‌هایش از مروارید و یاقوت ، و خاکش زعفران می‌باشد ، هرکس داخل آن شد ، به خوشی زندگی کرده ناامید نمی‌شود ، جاویدان می‌ماند و هرگز نمی‌میرد ، لباس‌های اهل جنت کهنه نمی‌شوند و جوانی آنها از بین نمی‌رود ».
بنابراین ، جنت و نعمت‌هایش بسیار خوب ، زیبا و لذت‌بخش می‌باشند :
( لِلَّذِینَ اتَّقَوٌا عِندَ رَبِّهِمٌ جَنَّتٌ تَجرِی مِن تَحتِهَا الأَنهَرُ خَلِدِینَ فِیهَا وَ أَزوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَ رِضوَنٌ مِّنَ اللهِ و اللهُ بِصِیرٌ بِالعِبَادِ ) [ آل عمران : 15 ] .
  ترجمه : « برای کسانی که پرهیزگاری پیشه کنند نزد پروردگارشان باغ‌هایی ( در جهان دیگر ) است که رودخانه‌ها از پای ( درختان ) آنها می‌گذرد ، در آنجا جاویدان هستند. (همچنین ایشان را) همسران پاکیزه (از هر پلیدی و نقصی) و خشنودی خداست. و خداوند (رفتار و کردار) بندگان را می‌بیند. ( و نیت درونی ایشان را می‌داند ) » .
وجنات عدن ذخرفت ثم أزلفت
لقوم على التقوى دواما تبتلوا
بها كل ما تهوي النفوس وتشتهي
وقرة عين ليس عنها تحول
باغ‌ها و بهشت جاوید برای مردمی مزین و آراسته و آماده شده اند که همیشه از خدا می‌ترسند و با تقوایند ، و به خاطر رسیدن به بهشت از خواهش‌های نفسانی دوری می‌کنند ، زیرا بهشت مکانی است که باعث راحت و آرامی چشم‌ها می‌شود و هرکس داخل بهشت شد هرگز از آن جدا نمی‌شود .
برادر و خواهرم! آیا ممکن است که عقل انسان این همه نعمت‌ها را درک کند و سپس نسبت به آنها بی‌رغبتی نشان دهد؟!!
این ندای خیر است که تو را با دلسوزی فرا می‌خواند ، و نیروی رقابت و مسابقه برای رسیدن به بهشت را در وجود تو تحریک می‌کند :
( وَ سَارِعُوا إلَی مَغفِرَةٍ مِّن رَّبِّکُم وَ جَنَّةٍ عَرضُهَا السَّمَوَتُ وَ الأَرضُ أُعِدَّت لِلمُتَّقِینَ ) [ آل عمران : 133 ] .
 ترجمه : « ( و با انجام اعمال شایسته ) به سوی آمرزش پروردگارتان و ( رسیدن به بهشتی ) بشتابید و بر یکدیگر پیشی گیرید که پهنای آن ( همچون پهنای ) آسمان‌ها و زمین است ؛ ( و چنین جایگاه باارزشی ) برای پرهیزکاران تهیه دیده شده است . »
بنابراین ، به سوی خودداری از گناه و طلب بخشش از گناهان و زندگی ابدی در سرزمینی جاوید بشتاب! زیرا بشارت‌دهنده به تو چنین مژده می‌دهد :
يا طالب الدنيا الدنية إنها
شرك الردى وقرارة الأقذار
دار متى ما أضحكت في يومها
أبكت غداً تباً لها من دار
ای کسی که خواهان دنیای پست و بی‌ارزش هستی ، بدان دنیا جایگاهی بی‌ارزش و فاسد است .
خانه‌ای است که یک روز آن شادی و روز دیگرش گریه است ، چنین  خانه‌ای نابود باد .
بنابراین ، انسان دانا کسی است که این دنیا را فقط به اندازه ی رفع احتیاج خود بخواهد ، و برای به دست‌آوردن نعمت‌های دنیای باقی و ورود به بهشت تلاش کند .
خداوند متعال می‌فرماید :
( وَ لَلأَخِرَةُ خَیرٌ لَّکَ مِنَ الأُولَی ) [ الضحی : 4 ]
ترجمه : « و به یقین آخرت براى تو از دنيا بهتر است! » .
عاقل کسی است که به دنبال سعادت و خوشبختی همیشگی برود و در جستجوی بهشت باشد و برای به دست‌آوردن نعمت‌های بیکران آن تلاش کند ، راه به دست‌آوردن جنت یقین‌داشتن به توحید و یگانگی الله تعالی و اتباع و پیروی رسول خدا محمد صلی الله علیه وسلم و أدای فرائض و واجبات و دوری‌نمودن از اعمال فاسد ، گناهان کبیره و کارهایی که خداوند حرام نموده است می‌باشد ، و همچنین نزدیک‌شدن به پروردگار به وسیله ی انجام نوافل و اعمال صالح و توبه و انابت به سوی پروردگار در هنگام تاریکی و خلوت و استغفارنمودن از خطاها و گناهان و لغزشهاست ، و رفتن به دنبال فراگیری علم و دانش و سعی‌نمودن برای فهمیدن و عمل‌کردن به علم و مداومت بر اخلاص و صدق و راستی با الله تعالی می‌باشد ، زیرا جوینده ی این طریق در یقین و یافتن راه سعادت ناکام نمی‌شود و جدیت و کوشش وی ضایع نخواهد شد . خداوند متعال می‌فرماید :
( وَ العَصرِ (1) إِنَّ الإِنَسنَ لَفِی خُسرٍ (2) إِلَّا الَّذِینَ ءَ امَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّلِحَتِ وَ تَوَاصَوا بِالحَقِّ وَ تَوَاصَوا بِالصَّبرِ (3) [ العصر : 1-3 ]
ترجمه : « سوگند به زمان ( که سرمایه ی زندگی انسان و فرصت تلاش او برای نیل به سعادت دو جهان است )! انسان‌ها همه در زیان هستند. مگر کسانی که ایمان می‌آورند ، و کارهای نیکو و شایسته انجام می‌دهند ، و یکدیگر را به تمسک به حق ( در عقیده و قول و عمل ) سفارش می‌کنند ، و یکدیگر را به شکیبائی ( در تحمل سختی‌ها و دشواری‌ها و دردها و رنجهائی ) توصیه می‌نمایند ( که موجب رضای خدا می‌گردد ) » .
کتاب وصف بهشت ( جنت )
نویسنده : ابوالحسن ابن الفقیه
مترجم :  ام عزیزالرحمان ملازاده
منبع : سایت کتابخانه عقیده
www.aqeedeh.com

سعی کن در هنگام شب سر خود را بسوی آسمان بلند کنی سپس به ستارگان درخشنده بنگر ، آنگاه به دورترین آن‌ها نگاه کن ، سپس چنین تصور کن در روز قیامت کسانی که در درجات و منازل عالی هستند اینگونه مشاهده میکنی ، آیا نمی خواهی درجات و مقامت همانند آن بلند باشد؟!

آیا شوق آن درجات بلند بهشتی نداری؟ آیا قلبت به حرکت نمی آید که از خداوند ( فردوس ) بهشت برین را بخواهی؟ چه چیزی مانع تو می شود که به آن مقامات برسی؟ چه کسی میان تو و آن درجات بلند پرده می شود؟ چرا جلو خودت موانع قرار میدهی؟! چرا برای رسیدن به درجات عالی ، همسران زیبا ، نعمت‌های جاویدان تلاش نمی کنی؟

مگر غیر از این است که تو در دنیا برای آخرتت می کاری نه برای دنیا؟ تا کی توبه را به تأخیر می اندازی ، تا کی برای رسیدن به این جایگاهای عالی امروز و فردا می کنی؟ این درجات از تو عمل صالح و صدق و اخلاص می طلبد؟!

کمی با خود به خلوت بنشین و اندکی فکر کن چه کسی و یا چه چیزی تو را از انجام اعمال صالح باز می دارد ، آنگاه با صراحت از خویش بپرس آیا این‌هایی که تو را از اعمال صالح باز داشته‌اند ، در نزد خدا به تو فایده‌ای می رسانند؟! بجز اینست آنهایی که مانع تو می شوند و تو را از اعمال صالح باز می دارند یا تو را مشغول می سازند ، خیر تو را نمی خواهند؟! بلکه دشمن تو هستند. فکر کن ، آنگاه تصمیم بگیر ، این تو هستی که تصمیم گیرنده‌ای ، بیش از این منتظر نباش زیرا که مرگ سریعتر از آن است که تصورش را می کنی.

سبقت گیرندگان از تو سبقت گرفتند و به آن درجات بلند رسیدند و تو هنوز در غفلت هستی ، این زرق و برق دنیا و تمدنش تو را فریب ندهد زیرا همه ‌ی این‌ها هنگام غرغره روح و خارج ‌شدنش فراموش می نمایی.

در آن هنگام میگویی : کاش برای زندگانی ام چیزی فرستاده بودم. پس امروز برای زندگانیت بفرست پیش از آنکه پشیمان شوی و پشیمانی سودی ندهد. امروز تو در سرای عمل هستی و فرصت انجام اعمال نیکی داری هیچ کار نیکی را کوچک نشمار و این کتاب را خوب بدقت بخوان تا بدانی چه اعمالی سبب رفع درجات تو می شود ، امروز عمل است بدون حساب و فردا حساب است بدون اعمال.

امیدوارم که خداوند تو را بسوی آنچه که خیر است موفق بگرداند و درجات تو را در بهشت بلند بسازد و تو را با پیامبران و صدیقان و شهدا و صالحان همنشین بگرداند.

وصلی الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً کثيراً والحمدلله رب العالمين

منبع این مطلب از کتاب : چگونه به مقام عالی در بهشت برسیم ؟

تألیف : دکتر محمد بن ابراهیم نعیم

و این کتاب در سایت کتابخانه ی عقیده نیز وجود دارد :

www.aqeedeh.com

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
میخوام بگم اون افراد شیعه و غیره که در گمراهی هستند و عقیده هایی بر خلاف احکامات واقعی دین مبین اسلام دارند و نمیدانند چه کار کنند که الله جل جلاله آنها را به راه راست هدایت کند و نیز تصمیمشان را گرفته اند که به دنبال حقیقت احکامات واقعی اسلام خالص باشند که ان شاء الله هر چه زودتر با احکامات واقعی دین مبین اسلام آشنا بشوند ، پس به نظر بنده نیز یکی از راه هایی که میشود به حقیقت رسید ، نگاه کردن به شبکه های توحیدی فارسی زبان و عرب زبان و غیره هست که خیلی از افراد شیعه و غیره را دیده ام که با بحث و گفتگو کردن با مثلاً استادان دینی عزیز دلمان از جمله استاد سید عقیل هاشمی که در شبکه جهانی کلمه فعالیت میکند به حقیقت احکامات واقعی دین مبین اسلام الحمدلله آشنا شده اند و مسلمان واقعی شده اند و همه ی ما انسان ها باید برای به دست آوردن رضایت خالق همگی مان الله جل جلاله تلاش کنیم و وقتمان را قیمتی کنیم ، مثلاً فردی از خالق همگی مان الله جل جلاله میخواهد که به وسیله ی استادان دینی شبکه های توحیدی حقیقت احکامات واقعی دین مبین اسلام را بهش نصیب کند ولی هر روز و شب که میگذرد آن فرد کارش را با بهانه هایی به عقب می اندازد و خودش را گول میزند و گوش به وسوسه های شیطان میکند و نمی رود وسایل ماهواره و وسایل اینترنت و غیره برای دریافت برنامه های شبکه های توحیدی را تهیه نمی کند و این کارش اشتباه هست و باید به فکر باشد که وقتش را به غفلت نگذراند چون ما انسان ها و جن ها و همه ی مخلوقات نمیدانیم عمرمان تا کی هست و چه وقت ، مرگ به سراغمان می آید پس باید همیشه آماده باشیم و برای رسیدن به حقیقت باید تلاش کنیم تا ان شاء الله به حقیقت احکامات واقعی دین مبین اسلام برسیم و مسلمان واقعی شویم و هر کسی که میخواهد در دنیا و آخرت به موفقیت برسد پس باید رضایت خالق همگی مان الله جل جلاله را بدست بیاورد و بیاییم چند لحظه ، بودن در بهشت را در ذهنمان تصور کنیم که هر لحظه اش پر از لذت و خوشی هست مثلاً در این دنیای فانی هر لحظه نمیتوانیم به صورت مستقیم و غیرمستقیم در کنار فرزندانمان باشیم و باهاشون شوخی و بازی کنیم ولی در دنیای آخرت یعنی در بهشت الله جل جلاله هر لحظه میتوانیم به صورت کاملاً مستقیم یعنی از نزدیک در کنار اون فرزندانمان که بهشتی شده اند باشیم و باهاشون شوخی و بازی کنیم و در احکامات واقعی دین مبین اسلام آمده هست که همه ی بهشتیان در یک نوع نعمت نیستند بلکه هر کدام از آنان نعمت و لذت خاص خودش را دارد . در هر درجه نعمتی است که درجه ی دیگر که پایین تر هست وجود ندارد ، بنابراین هر چه درجات بالا رود مقام و جایگاه گسترده تر و نعمت هایش افزوده تر می گردد پس یک فرد بهشتی مطابق با درجه اش در بهشت نعمت داده میشود ، و به عنوان مثال اون فردی که در روز قیامت اطلاع پیدا کند که در درجات بالای بهشت قرار دارد و حالا یکی از آرزوهایش این باشد که چند فرزند دختر و پسر خیلی خوشگل طبق خواسته ی خودش نیز الله جل جلاله بهش بدهد مثلاً اون فرد مشخصات صفات فرزندانش را اینگونه به الله جل جلاله بگوید که : رنگ پوست بدن فرزندانش سفید درخشان و نرم و لطیف و خوش اندام تقریباً چاق و رنگ پوست صورت فرزندانش نیز سفید درخشان با چهره ی گِرد شکل و مُوی سرشان از نوع سخت و موج دار به رنگ طلایی درخشان و رنگ چشمشان آبی و خیلی خوش صدا و خیلی باهوش و خیلی پرانرژی و خیلی خوش خنده باشه و دیگر صفات خوب هم ان شاء الله بهش میدهد ، پس بیاییم در این دنیای فانی مسلمان واقعی باشیم که الله جل جلاله ازمان راضی شود و در نهایت در روز قیامت کارنامه ی اعمالمان به دست راستمان داده بشه و به نعمت بزرگ دیدار خالق همگی مان الله جل جلاله و به همه ی نعمت های لذت بخش بهشت برسیم ( آمین یا رب العالمین ) .

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

شما نیز می توانید ویدئوهای جالب ، دیدنی و دارای پیام محل زندگی خود را جهت پخش در برنامه ی صدا و سیمای ملت به آدرس تلگرام و شماره واتساپ زیر ارسال نمایید .

kalemehtv_clip@ : تلگرام

شماره واتساپ : 00447980442563

برنامه زنده صدا و سیمای ملت

همه روزه ساعت 20:45 به وقت تهران

منبع این مطلب از شبکه جهانی کلمه :

http://www.kalemeh.tv/

هر انسان مؤمن پس از ايمان مكلف است كه خودش و خانواده‌اش و سپس ساير انسان‌ها را از عذاب جهنم برهاند .

﴿ لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلۡقُرَىٰ وَمَنۡ حَوۡلَهَا ﴾ [الشوری: 7].

« تا اهل مكه و دور بر آن را بترسانی ».

پيامبرمان صلی الله علیه وسلم پيامبر رحمت و هدايت است ، چون پيامبر برای نجات بشر آمده و پس از ايشان پيامبر ديگری نخواهد آمد. پس مسئوليت تبليغ و بيان حق و حقيقت و نجات انسان‌ها از بدبختی وضلالت مسئوليت اين امت است.

﴿ كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾ [آل‌عمران: 110].

« شما ( ای پيروان محمد ) بهترين امتی هستيد كه به سود انسان‌ها آفريده شده‌ايد ( مادام كه ) امر به معروف و نهی از منكر می‌نمائيد و به خدا ايمان داريد. و اگر اهل كتاب ايمان بياورند ، برای ايشان بهتر است ، بعضی از آنان با ايمانند و بيشتر ايشان فاسق هستند ».

﴿ وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾ [آل‌عمران: 104].

« بايد از ميان شما گروهی باشند كه دعوت به نيكی كنند و امر به معروف و نهی از منكر نمايند و آنان خود رستگار اند ».

پس هر انسان مؤمن بايد خودش را مسئول نجات انسان‌های ديگر بداند. در حديث صحيح كه نعمان بن بشير رضی الله عنه آن را روايت می‌كند پيامبر صلی الله علیه وسلم اسلام را به يک كشتی تشبيه می‌كنند.

« مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علی سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذي في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا علی من فوقهم فقالوا: إنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا. فإن تركوهم وما أرادوا، هلكوا جميعاً وإن أخذوا علی أيديهم نجوا ونجوا جميعاً » ( صحیح بخاری و مسند احمد و سنن ترمذی این حدیث را روایت کرده اند ) .

رسول اكرم صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مثال كسی كه حدود و قوانين الله را رعايت می كند و مثال كسی كه رعايت نمی ‌كند. مانند آن گروهی است كه سوار بر كشتی‌اند و از طريق قرعه كشی بعضی ها در طبقه ی بالا و بعضی‌ها در طبقه ی پايين قرار گرفته‌اند. آن‌هايی كه در طبقه ی پايين هستند هر گاه نياز به آب پيدا می‌كنند به طبقه ی بالا می‌روند و از آنجا آب بر می‌دارند. آنگاه با هم مشورت می‌كنند كه رفتن مكرر به طبقه ی بالا باعث زحمت برای مسافران آنجا است. لذا ما در طبقه ی خود در كشتی ، سوراخی ايجاد كنيم و از دريا آب برداريم. چنانچه مسافران طبقه ی بالا ، مسافران طبقه ی پايين را از اين عمل باز ندارند و بگويند ما با آن‌ها كاری نداريم ،‌ در نتيجه ، كشتی غرق می‌شود و تمام سر نشينان آن هلاک و نابود می‌شوند. ولی اگر آن‌ها جلوگيری كنند ، هر دو گروه نجات می‌يابند».

« نضرالله امرءا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمع » ( سنن ابوداود ) .

« خداوند سر سبز و شاداب گرداند شخصی را كه سخن مرا بشنود آنگاه آن را حفظ كند و سپس همچنان كه شنيده آن را به ديگران برساند ».

﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33].

« گفتار چه كسی بهتر از گفتار كسی است كه مردمان را به سوی خدا می‌خواند و كار‌های شايسته می‌كند و اعلام می دارد كه من از زمره ی مسلمانان هستم ».

پيامبر صلی الله علیه وسلم به علی بن أبی طالب فرمودند: « لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم » ( صحیح بخاری ) .

« اگر خداوند بوسيله ی تو یک نفر را هدايت كند برای تو بهتر از تمام شتران سرخ است ».

با آرزوی اينكه بتوانيم بار سنگين دعوت را تحمل كنيم و آن را به بهترين وجه به انسان‌های سراسر دنيا برسانيم. خوشا به حال كسانی‌ كه درک می كنند صفای توحيد و نور رسالت و شهامت و رشادت صحابه و لطف و صميميت اهل بيت را ، و خوشا به حال كسانی ‌كه اسلام را خالص از هر شائبه و پاک از هر آلايش می ‌آموزند و می ‌آموزانند.

عنوان کتاب : اسلام خالص

تألیف : عبدالله حیدری

منبع این مطلب از سایت کتابخانه ی عقیده :

www.aqeedeh.com

منم به نوبه ی خودم میخوام به مسئولین بگم که زندانیان عقیدتی – سیاسی اهل سنت را آزاد کنید و حکم اعدامی که برای این عزیزان صادر کردند را محکوم میکنم و به مسئولین میخوام بگم که حکم اعدام همه ی این جوانان توحیدی را لغو کنید و به آغوش گرم خانواده ها شون برگردانید ، مگه این برادران گل چه جرمی انجام دادند که حکم اعدام برای آنها صادر کردند ، عدالت کجا رفته ، عقل ها را چه شده ، همه ی این جوانان عقیدتی – سیاسی از مقدسات اسلام دفاع کردند ، از اهل بیت رسول الله صلی الله علیه وسلم دفاع کردند ، ماها اهل سنت عاشق اهل بیت رسول الله صلی الله علیه وسلم هستیم و همشون رو دوست داریم ، دلم گرفته از شیعیان تُند رو ، بعضی از شیعیان مُنصف هستند و بعضی ها هم تُند رو ، آخه تا کی جنگ و کُشتار ، چرا در فلسطین ، عراق ، سوریه و جاهای دیگر جنگ ایجاد شده و چرا به پایان نمیرسه ؛ بیاییم برای ایجاد وحدت واقعی بین مسلمین تلاش کنیم ؛ نه اینکه دل برادر و خواهر دینی خود را غمگین و ناراحت کنیم ، آیا اسلام اینجوری هست و آیا اینو از ما میخواهد که بیاییم به جون همدیگر بیفتیم و از اینکه عکس و فیلم کودکان و جوانان سوری را در شبکه های جهانی اهل سنت پخش میکنند که خونشون به ناحق ریخته شده ، دلم به درد میاد و ناراحت میشم که برادران و خواهران دینی ام اینجوری خونشون به ناحق ریخته شده و تنفرم از همه ی اونایی که دشمن اسلام هستند بیشتر بیشتر میشه ، هر کسی یا هر کسانی که این جنگ های مذهبی را ایجاد کردید بیایید جلوی این جنگ ها را بگیرید و تمامش کنید ، از الله جل جلاله بترسید ، حساب و کتابی در راه هست و خرافات و بدعت هایی که در اسلام وارد کردند را بیاییم از دین مبین اسلام خارج کنیم و با رجوع کردن به آیات الهی یعنی قرآن کریم و ترجمه صحیح آیات قرآن کریم و احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم و با عقل و منطق تفکر کنیم که چه چیزهایی اصل اسلام هست و بدعت نیست و به اسلام نچسبوندن و چه چیزهایی بدعت است و در اصل اسلام نیست و نبوده و به دین مبین اسلام چسبوندن و در پُست قبلی هم گفتم اینجا هم میگم من یه آدم عادی از اهل سنت ایران هستم که دوستدار وحدت هستم و به هیچ وجه هم دوست ندارم که تفرقه بین مسلمانان ایجاد کنم  و از اینکه میبینم هر روز کودکان ، جوانان  سوری را بإذن الله شهید می کنند ، دلم پر میشه و اشک توی چشمام جمع میشه ، همه ی اون ها برادران و خواهران دینی ام هستند و دوستشان دارم و همین جا به درگاه الله عزیز دعا میکنم که این جنگ ها تمام بشه ( آمین یا رب العالمین )  و چند روز پیش از شبکه ی قرآن و معارف سیما برای مناظره با شبکه های توحیدی اهل سنت از جمله شبکه ی جهانی کلمه گفتند که بیایید با ما یعنی شبکه ی قرآن و معارف سیما مناظره کنید که در دوشنبه 11 آذر 92 به شبکه ی جهانی کلمه نگاه میکردم که کارشناس دینی شبکه ی جهانی کلمه برادر گل آقای سید عقیل هاشمی که خیلی هم دوستش دارم گفتند که شبکه ی قرآن و معارف سیما 9 بار همین جور پشت سر هم گفتند که بیاییم با هم مناظره کنیم که در حالی که شبکه ی جهانی کلمه نامه ی رسمی هم به شبکه ی قرآن و معارف سیما فرستادند که ما آماده ایم که با شما مناظره کنیم ، و من به عنوان یه بیننده که هر دو شبکه رو نگاه میکردم ، نمیدانم چرا با این حال که شبکه ی جهانی کلمه درخواست مناظره شبکه ی قرآن و معارف سیما را پذیرفت اما دیگر چرا شبکه ی قرآن و معارف سیما مناظره نکرد و آیا شبکه ی قرآن و معارف سیما از درخواستش مُنصرف شده .. به هر حال امیدوارم که مناظره صورت بگیره و وحدت واقعی ایجاد بشه ( آمین یا رب العالمین ) و در آخر دوباره میگم که اون کسانی که جنگ های مذهبی را ایجاد کردید ، به این جنگ ها خاتمه بدهید و راه راست را انتخاب کنید و از الله جل جلاله بترسید ، اگر می خواهید که امید به بخشیدنتان در نزد الله جل جلاله داشته باشید ، بیشتر از این زمین را آلوده نکنید ، توبه کنید  و زندانیان عقیدتی – سیاسی اهل سنت را آزاد کنید و به آغوش گرم و صمیمی خانواده ها شون برگردانید .  

اسلام دین پاکی و نشاط است ، و دین مبین اسلام فرمایشات الله جل جلاله هست و اسلام داره میگه به دنبال شیطان نگیرید ، یکتاپرستی ( یعنی فقط و فقط خالصانه الله عزیز را بپرستید و تمامی فرمایشاتی که الله جل جلاله گفته را همه مون رعایت کنیم تا ان شاءالله هم در این دنیا و هم در آخرت رستگار شویم ) بیاییم اندیشه کنیم و ببینیم وضعیت ماها مسلمانان ها چه جوری هست ، آیا تا کی وضعیت مسلمان ها به یه اتحاد و وحدت واقعی میرسه ، و کی از تمامی  لحاظ در همه ی مسائل و بدون ریا ، احکامات اسلام بر پا میشه و مسلمان ها با هم متحد واقعی میشوند ، چرا بعضی از این به ظاهر مسلمان ها که ادعای مسلمانی می کنند ، یه ذره نمی اندیشند که الله مهربان یکتاست و به هیچ شریکی نیاز ندارد و حاکم همه ی چیزهایی که ماها می بینیم و نمی بینیم همه و همه الله جل جلاله هست ، خدایا : همین جا میگم با تمام وجود دوستت دارم  و با توفیق تو الله عزیز ، همچنان به تبلیغ دین تو الله مهربان می پردازم و همه ی کسانی که این مطالب ها را می خوانند ، بیاییم اندیشه کنیم  و جایگاه فساد در این دنیا را بررسی کنیم که الان نگاه کنیم که تقریباً در هر خانه ای دستگاه ماهواره وجود دارد و به نظر من ماهواره خودش بد نیست ، کانال هایی در ماهواره و اینترنت و .... وجود دارد که فیلم ها و عکس های غیر اخلاقی را پخش میکنه که منبع اصلی به نظر من همین ماهواره و اینترنت هست ، انسان دست خودشه ، یعنی الله متعال اختیار را برای انسان قرار داده و میتونه کانال های خوب را در ماهواره برای خودش و خانواده اش وصل کند و همچنین در اینترنت هم میشه کنترل فیلتر کرد ، ولی در کل باید از منبع اصلاح بشه ، یعنی هم در ماهواره تمامی کانال های خراب و غیر اخلاقی پاک بشه و بعد از اینکه این کار صورت گرفت ، آدمای بی حجاب در ماهواره هم باید خودشون رو اصلاح کنند اگر میخواهند رستگار شوند و حجابشون را رعایت کنند و توبه کنند و دین مبین اسلام یعنی یکتاپرستی خالصانه الله جل جلاله را برگزینند و همچنین در اینترنت نیز باید تمامی سایت ها و وبلاگ های غیر اخلاقی همه و همه به طور کلی پاک شوند و آدمای بی حجاب در اینترنت نیز اگر میخواهند رستگار شوند باید توبه کنند و حجابشون را رعایت کنند و دین مبین اسلام یعنی یکتاپرستی خالصانه الله جل جلاله را برگزینند و امیدوارم که اینجوری بشه ، و دین مبین اسلام یعنی به یکتاپرستی خالصانه الله جل جلاله روی بیاورند و ای مسئولین دولت ظالم کشور ایران ، برای ما اهل سنت ایران که اجازه نمی دهید که حداقل یک شبکه ی رسمی در تلویزیون ملی داشته باشیم ، پس این حق ما اهل سنت هست که حداقل چند شبکه ی توحیدی که با پول خود ما مردم ایجاد شده را از طریق ماهواره داشته باشیم و اگر بروید و ماهواره ها را جمع کنید این وحدت بین مسلمین ایجاد نمیشه و حق ما اهل سنت ایران و جهان هست که شبکه های توحیدی اهل سنت را نگاه کنیم و کلاً حق همه ی مردم هست که برنامه های شبکه های توحیدی اهل سنت را نگاه کنند و حقیقت دین مبین اسلام برایشان مشخص شود ( آمین یا رب العالمین ) و با تحقیق و عقل و منطق راه رستگاری را پیدا کنند و تا آخرین نفس ، ثابت قدم بمانند و إن شاء الله هر کسی که لایق هدایت هست ، الله متعال هدایتش کند ( آمین یا رب العالمین ) و اون دسته از آدما که ماهواره و اینترنت را برای فیلم ها و عکس های خراب و مبتذل گرفتند ، این دسته آدما گفتم با امر به معروف و نهی از منکر باید خودشون را اصلاح کنند ، اگر میخواهند رستگار شوند ، امیدوارم پیامم را واضح نوشته باشم ، و شما بازدید کننده گان هم واضح فهمیده باشین که من چی گفتم .