سلام حالتون خوبه ، امیدوارم که حالتان خوب باشد ، ببینید برادران و خواهران گرامی ، بنده میخوام بگم که از زمان حضرت آدم و حوا که در آن زمان چنین امکاناتی که در این قرن 21 هست ، نبوده و مردم از عقل و فهم کمتری برخوردار بودند که خداوند متعال با فرستادن پیامبرانی از طرف خود ، و با فرستادن وحی به پیامبران  مردم را به سوی کارهای خوب امر میکرد و از کارهای بد مردم را نهی میکرد و خداوند هر پیامبری را مطابق با زمان همان دوران فرستاد ، که در آن دوران مردم از عقل و فهم کمتری برخوردار بودند که در آن دوران فحشا و فساد نیز زیاد بود و مردم شراب می نوشیدند و کارهای خلاف زیادی میکردند و دختران خودشان را نیز زنده به گور میکردند و خیلی از اتفاق های بدی که در آن دوران رخ میداد ، مثل بت پرستی ، آتش پرستی و امثال این چیزها ، ولی این قرنی که ما الان در آن زندگی میکنیم دیگر دلیلی نداره که انسان به سمت کارهای بد  برود و بعد هم بگه که من نمیدانستم که این کار ، حرامه ، چون خداوند تعیین کرده چه چیزی حلاله و چه چیزی حرامه  و باید یک انسان مسلمان خواسته های خود را فقط از الله متعال بخواهد و نباید از امامزاده ها ، قبرها ، بت ها ، آتش و غیره ... خواسته های خود را بخواهد که مثلاً ای امام رضا ، فلان مشکل منو حل کن یا مثلاً ، من سلامتی بچه ام را از تو میخوام ، که این کار اشتباهی است و شرک به خدا می باشد و باید حاجتمان را مستقیماً از الله متعال بخواهیم و شاید شمای ( بازدید کننده ) بگویید که این امامزاده ها وسیله ای هستند که دعای ما را به خداوند میرسانه ، اولاً خداوند به هیچ وسیله ای نیاز ندارد و بی نیاز از همه چیز است و همه چیز در دست و اراده ( الله متعال ) می باشد و دوماً این اندیشه ای ، که شاید بعضی از شماها ( بازدید کننده ها ) که فکر میکنید که امامزاده ها  دعای ما را به خداوند متعال می رسانند ، کاملاً اشتباه است ، چون به انسانی که دستش از این دنیا کوتاه است نمی توانید بگویید که برای من به درگاه خدا دعا کن ، ولی به شخصی که زنده است ، اگه بگویید که برای من به درگاه خدا دعا کن ، اشکالی ندارد ، اما شخصی که دستش از این دنیا کوتاه است ، اگه بگویید که برای من دعا کن ، اشکال دارد و شرک است و شرک گناه کبیره ای است که خداوند گفته این گناه را هرگز نمی بخشه ، پس هر کسی که تا حالا در گمراهی بوده ، میتونه همین الان که زنده است به درگاه خدا توبه کنه و حاجت خود را مستقیماً از خداوند متعال بخواهد و خداوند به انسان اختیار را داده و راه راست و کج را مشخص کرده  که هرکس میخواهد رستگار شود باید راه راست را در پیش بگیرد و راه راست به شیوه ی پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) می باشد  و در مورد ازدواج هم میخوام بگم که در اسلام فقط یک نوع اذواج وجود داره که اون هم ، اذواج دائمی هست و اذواج صیغه ای و یا موقتی وجود نداره و این اذواج موقتی حرام است و حکم زنا را داره ، پس هر کسی که میخواهد اذواج کند ، باید اذواج دائمی کند و در مورد فعل لواط ( نزدیکی مرد با مرد )  نیز خداوند این کار را حرام اعلام کرده و باید از این کار دوری کرد ، که عاقبت بدی دارد و باور کنید جهنم عذاب های دردناکی داره و دین اسلام با مشقت های زیادی به دست مسلمانان رسیده است که باید دین خدا را به همه ی مردم  جهان رساند و به یکتاپرستی الله متعال دعوت داد و در روز قیامت ، اولین سوالی از انسان سوال میشه در مورد نماز است و برای اینکه نماز ما مقبول و صحیح باشد لازمست که ابتدا طهارت داشته باشیم ، و طهارت دو نوع است :

1-    طهارت از حدثاصغر که بدان وضو گرفتن می گویند.

2-    طهارت از حدث اکبر که به آن غسل کردن می گویند.

منظور از حدث اصغر، بی وضویی است :

 وضو عبارت است از طهارت و پاکیزگی صورت و دست و سر و پا با آب‌.

یعنی با رفع بی وضویی و داشتن وضو ما می توانیم نماز بخوانیم و در حقیقت نماز بدون وضو نزد الله تعالی قبول نیست. زیرا الله تعالی در کتاب خود قرآن چنین می فرمایند :

« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَینِ » (سوره مائده آیه 6).

یعنی : ‌ای‌ کسانیکه ایمان آورده‌اید ، هرگاه خواستید که برای ادای نماز بپا  خیزید  و وضو  نداشتید ،  صورتتان را و دستتهایتان  را  تا  آرنج  بشویید  و سرتان  را مسح کنید و پاهایتان  را  تا  قوزک ها  نیز بشوئید‌‌.

وضو دارای دو جزء است : یکی رکن و دیگری سنتهای آن است . رکن یعنی کارهایی که برای داشتن وضویی صحیح حتما باید انجام شود این موارد عبارتند از:

1-   نیت آوردن (در قلب که می خواهی وضو بگیری ، و تلفظ آن با زبان بدعت است)

2-  شستن صورت که مضمضه و استنشاق هم جزو آن است.

3-  شستن دو دست با آرنج ها.  

4-   مسح تمام سر، گوشها جزو سر هستند.

 5- شستن پاها با قوزکها.

6- ترتیب مراحل فوق.

این موارد ضروری هستند تا وضوی ما صحیح باشد ولی اگر بخواهی که وضویی کامل داشته باشی می توانی کارهای زیر را نیز انجام دهی :

1-    سواک کردن (مسواک زدن)

2-    سه بار شستن دو کف دست در ابتدای وضو

3-    خلال کردن ریش (آب را به تمام ریش رساندن)

4-    خلال کردن انگشتان دست و پا

5-    تقدیم راست به چپ

6-    سه بار شستن (اعضای وضو)

7-    دعا بعد از وضو که باید گفت: " أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لاشریک له، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله "

اما حدث اکبر یا واجب شدن غسل :

پاکی از حدث اکبر بر وضو نیز مقدم تر است . یعنی اگر کسی وضویی کامل هم بگیرد مادامی که بر او غسل واجب شده باشد ، نمی تواند نماز بخواند.

غسل نیز برای بعضی از عبادات واجب می شود.

آنچه غسل را واجب می‌کند : 1- خروج منی در حالت بیداری یا خواب 2- جماع ، اگرچه منی خارج نشود 3- کافری کهمسلمان می‌شود 4- قطع شدن خون حیض و نفاس

روش غسل جنابت : از عایشه (رضی الله عنها) روایت است : « پیامبر صلی الله علیه وسلم  به هنگام غسلجنابت ابتدا دستهایش را می‌شست ، سپس با دست راستش بر طرف چپش آب می‌ریخت و شرمگاهش را می‌شست . آنگاه وضویی همچون وضوی نماز می‌‌گرفت و آب برمی‌داشت و با انگشتانش بین موهایش را خلال می‌کرد تا مطمئن شود که آب به پوست رسیده است سپس سه مشت آب بر سرش می‌ریخت و بدنبال آن بر سایر بدنش آب می‌ریخت سپس پاهایش را می‌شست ». بخاری و مسلم

 نکته : بر زن واجب نیست که برای غسل جنابت موهای بافته شده‌اش را باز کند ولی برای غسل حیض باید آنها را باز کند :

 از ام سلمه (رضی الله عنها) روایت است : « گفتم : ای رسول خدا ! من زنی هستم که موهایم را می‌بافم آیا برای غسل جنابت باید آنها را باز کنم ؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم  در جواب فرمود : خیر، بلکه کافی است که سه مشت آب را بر سرت بریزی ، سپس آب را بر تمام بدنت جاری کنی تا پاک شوی ». نسایی.

از عایشه(رضی الله عنها) روایت است که اسماء از پیامبر صلی الله علیه وسلم  دربارة غسل حیض سؤال کرد. پیامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : «هر کدام از شما مقداری آب و سدر را بردارد و با آن به خوبی طهار بگیرد سپس آب را سرش بریزد و خوب آن را مالش دهد تا آب به تمام نقاط سرش  )زیرموها) برسد. سپس آب را بر خودش بریزد و تکه پنبه‌ای آغشته به مسک را برداشته و با آن خود را پاک کند، اسماء گفت : چگونه با آن خود را پاک کند؟ فرمود : سبحان‌ الله! خودش را با آن پاک کند ، عایشه در حالی که گویا می‌خواست آن را (از دیگران) پنهان کند ، گفت : با آن تکه پنبه آغشته به مسک ، اثر خون را پاک کند». مسلم.

همچنین از پیامبر صلی الله علیه وسلم  دربارة غسل جنابت سؤال کرد ، فرمود : «آب را بردارد و با آن به خوبی وضو بگیرد سپس آب را بر سرش بریزد و آن را مالش دهد تا آب به تمام نقاط سرش (زیرموها) برسد ، سپس آب را بر سایر بدنش بریزد».

این حدیث به صراحت فرق بین غسل حیض و جنابت را بیان می‌کند بطوریکه تأکید شده است زن حایض باید در مالیدن سرش مبالغه کند و آن را پاک نماید ولی در غسل جنابت چنین تأکیدی وجود ندارد. همچنین حدیث ام سلمه دلیل بر عدم وجوب باز کردن موی بافته شده در غسل جنابت است.

در اصل موهای بافته شده را باید باز کرد تا یقین حاصل شود که آب به ته آنها رسیده است. ولی در غسل جنابت بخاطر تکرار و مشقت زیاد در این کار (باز کردن موها) ، مورد عفو قرار گرفته است ، برخلاف غسل حیض که در ماه تنها یکبار صورت می‌گیرد.

البته علاوه بر طهارت بدن از بی وضویی یا حدث اکبر، برای اینکه نماز درست باشد لازمست که بدن و لباس ما و نیز محل و مکان ادای نماز از نجاسات پاک باشند.

حال که طهارت را با هم مرور کردیم، به بررسی نحوه ی نماز البته بصورت مختصر می پردازیم :

 نمازهای فرض :

نمازهای فرض بر مسلمان در هر شبانه روز پنج وقت است که عبارتند از : نماز صبح که آنرا نماز فجر یا بامداد گویند ، و نماز ظهر ، و نماز عصر، و نماز مغرب ، و نماز عشاء و یا خفتن.

1 ـ نماز صبـح : دو رکعت است و وقت آن از طلوع فجر صادق یعنی فجر دوم ـ و آن روشنی است که در آخر شب از جهت مشرق می آید ـ تا طلوع آفتاب.

2 ـ نماز ظهر: چهار رکعت است و وقت آن از اول زوال (مایل شدن) آفتاب از وسط آسمان شروع می شود و تا هنگامی که سـایه^ء هـر چـیز عـلاوه از سـایـه^ء اصلی آفتـاب یک بـرابـر آن شود ادامه دارد.

3 ـ نماز عصر: چهار رکعت است و وقت آن بعد از انتهای وقت نماز ظهر شروع می شود تا اینکه سایه^ء هر چیز دو برابر آن شود (و وقت ضرورت) تا قبل از غروب آفتـاب که رنگ آن زرد شود ادامه دارد.

4 ـ نماز مغرب: سه رکعت است و وقت آن از غروب آفتاب شروع شده و تا  ناپدید شدن شفق سرخ ادامه دارد.

5 ـ نماز عشـاء چهار رکعت است و وقت آن بعد از انتهای وقت مغرب تا یک سـوم شب و یا نیمه أول شب ادامه پیدا می کند.

صفت و چگونگی نماز:

بعـد از اتمام طهارت و پاکیزگی بـدن و محل نماز با صفتی که ذکر کردیم انجام گرفت ، و ‏مسلمان از دخول وقت نماز مطمئن شد بطرف قبله که خـانه ی  خـدا  در مکـه است ایستاده و ‏برای هر نمازی که می خواست بخواند اعم از فریضه و سنت و نافله در قلب خودش نیّت می ‏کند و سپس اعمال ذیل را انجام می دهد : ‏

‏1 ـ در حالیکه به سجده گاه خودش می نگرد تکبیر تحریمه «الله أکبر» می گوید.‏

‏2 ـ در هنگام گفتن تکبیرة تحریمه هر دو دست خود را در تا برابر دو شانه و یا مقابل گوشها بالا ‏می برد.‏

‏3 ـ و سنت است که بعد از تکبیر تحریمه دعای استفتاح نماز بخواند و بگوید: «سبحانک ‏اللهم وبحمدک وتبارک اسمک وتعالی  جدک ولا إله غیرک».‏

بار إلها! ما تو را منزه می دانیم ، و تو را حمد و سپاس می گوئیم ، و نام تو را برتر می دانیم و ‏هیچ معبـود بر حقی غیر از تو وجود ندارد.‏

و اگر بخواهد بجای دعای گذشته این دعاء را می خوانـــد: «اللهم باعد بینی وبین خطایای کما ‏باعدت بین المشرق والمغرب، اللهم نقنی من خطایای کما ینقّی  الثوب الأبیض من الدنس، ‏اللهم اغسلنی من خطایای بالماء والثلج والبرد».‏

بار إلها! همچنانکه بین مشرق و مغرب فاصله ایجاد کردی ، بین من و گناهانم فاصله ایجاد کن . ‏پروردگارا ! همچنانکه لباس سفید از چرک پاک می شود مرا از گناهانم پاک گردان . خداوندا! مرا ‏از گناهانم با آب و یخ (برف) و تگرگ شستشو ده.‏

‏4 ـ سپس می گوید: (أعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم).‏

پناه میبرم به خدا از شر شیطان ملعون و نفرین شده ، بنام خداوند بخشاینده ی مهربان .‏

سپس سـوره ی فاتحه را قراءت می کند : ‏)الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (3) مَلِکِ یَوْمِ ‏الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ ‏المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7)‏(‏ و بعد از آن می گوید: «آمین».‏

‏[ ستایش خدای راست ، پروردگار جهانیان ،‏ بخشاینده مهربان ، خداوند روزِ جزا ،‏ تنها تو را ‏بندگی می کنیم ، و تنها از تو یاری می جوییم ،‏ ما را به راهِ راست ره نما ،‏ راه کسانی که به ‏آنان انعام کرده ای( راه پیغمبران و صدّیقان و شهیدان و صالحان ) ، نه آنان که مورد خشم ‏قرارگرفته اند ( یهود) ، و نه راه گمراهان (نصاری) ].‏

‏«آمـین» دعای ما را بپذیر، و ما را به راه راست پایدار گردان.‏

‏5 ـ سپس سوره ای از سوره های قرآن که آنرا حفظ دارد قراءت می کند مانند: ‏ )قُلْ هُوَ اللَّهُ ‏أَحَدٌ (1)اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ (3) وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ (4)‏(‏.‏

‏[ بگو: خداوند است که یگانه است ‏، خداوند بی نیاز است ، نه (فرزند) زاده ، و نه زاده شده ‏است ، و هیچ کس همتای او(نبوده) و نیست ].‏

یا سوره ی : ‏)إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ ‏رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کَانَ تَوَّابًا (3)‏(‏.‏

‏[ چون نصرتِ الهی و فتح فرا رسد ، و مردم را ببینی که گروه گروه در دینِ خدا درمی آیند ،‏ ‏پس پروردگارت را با ستایش (او) به پاکی یاد کن و از او آمرزش بخواه. بی گمان او توبه پذیر ‏است ].‏

‏6 ـ بعد از آن به رکـوع رفته می گوید : «الله أکبر» و دو دست خود را بر زانوی خود می گذارد و ‏می گوید: «سبحان ربی العظیم» (پاک است پروردگار بزرگ من).‏

و سنت است که سه بار یا بیشتر آنرا تکرار کند.‏

‏7 ـ سپس سر را از رکوع بلند کرده می گوید : «سمع الله لمن حمده» (خدا می شنود ـ و می ‏پذیرد ـ ستایش کسی که او را ستایش نماید) ، خواه إمام باشد و یا منفرد ( تنهاگذار).‏

و بعد از راست شدن و آرام گرفتن از رکوع می گوید : « ربنا ولک الحمد حمداً کثیراً طیباً مبارکاً ‏فیه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بینهما وملء ما شئت من شیء بعد ».‏

‏( ای پروردگار ما ! ستایش حقیقی ویژه ی تو است ، بیشترین و بهترین و مبارک ترین حمد و ‏سپاسی که آسمانها و زمین ، و آنچه بین آن دو است ، و آنچه تو خواهی پر شود از آن ).‏

اما اگر مقتدی باشـد در این هنـگام می گوید : «ربنا ولک الحمد ...» تا آخر این دعاء.‏

‏8 ـ سپس سـجـده کرده می گویـد : « الله أکبر» و بر اعضای هفتـگانه خود سـجده می کند که ‏عبارتنـد از :‏

پیشانی با بینی ، و کف هر دو دست ، و هر دو زانو ، و سر انگش  و پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) در هنگام سجده رفتن نماز از هیچ مهری استفاده نکردند .

و باید احکام و دستورات خدا و رسولش حضرت محمد (ص) را رعایت کنیم تا رستگار دنیا و آخرت شویم و دین خدا را به گوش همه ی مردم جهان برسانیم و به یکتاپرستی الله متعال دعوت دهیم ( انشاالله ) و میخوام همین جا چند دعا به درگاه الله متعال کنم ، ای خدای مهربان هر کسی مشکلی داره ، مشکلش را حل کن ( آمین ) ای خدای کریم رفتگان ما ( مردگان ) را بیامرز و از گناهشان در گذر ( آمین ) ای خدا عزیز بیماران ما را شفا بده ( آمین ) ای خدای مهربان ، هر کسی را که در گمراهی است اگر آن را لایق میدانی به راه راست هدایت کن ( آمین)  ای خدای توانا ، هر چه فساد  روی زمین است را پاک کن ( آمین ) ای خدای رحیم مرگ ما را نیز با خوشحالی بگیر ، مثلاً وقتی در سجده هستیم و نماز میخوانیم ، به شیوه ی آسان و آنچه لایق مسلمان بودن هست ، مرگ ما را بگیر ( آمین ) ای خدای مهربان ، بهشت خود را نصیب من و خانواده ی من و تمامی مسلمین جهان بگردان ( آمین ) و ذکر لااله الا الله را در زندگی مان خیلی بگوییم و از خدا بخواهیم که لحظه ای که روح از بدن جدا میشه ، بتوانیم  که  کلمه ی مبارک  لااله الا الله را بگوییم ، چون در حدیث هست که میگه : کسی که اولین کلمه اش با ذکر لااله الا الله باشه و آخرین کلمه اش نیز با ذکر کلمه ی مبارک لااله الا الله  باشه ، انشاالله بدون حساب و کتاب وارد بهشت خداوند میشه .

و صلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم