احمد - اگر اهل سنت هستی پس کافر شدی؛ چراکه از منظر فقه اهل سنت خروج بر حاکم «حرام» است و عامل به آن، کافر می شود! عجب - دوشنبه 08 دی 1404
محمد - وبلاگ خوبی دارید
اکرم بروشک - کتاب تولدی دوباره وانتخابی نو - دوشنبه 08 دی 1404
کل اوغلان - سلام مطالبت عالی بود. ممنون
محسن - طبق زیر نویس شبکه کلمع فرکانس ۱۱۹۵۸ V جستجو کردم دریافت نشد
پیام مدیر وبلاگ به بازدیدکننده گان این پست - سلام علیکم ، جهت اطلاع رسانی میخوام بگم که شبکه جهانی کلمه فکر کنم از تاریخ 5 خرداد 1398 دوباره بر همین فرکانس 12594 عمودی 2/3 27500 بر ماهواره یاه ست الحمدلله فعال شده و امیدوارم همیشه موفق و سر بلند باشید . - دوشنبه 08 دی 1404
مونس - سلام هنوز کلمه وصل نشده رو یاه ست خبر ندارین کی وصل میشه حداقل ماه رمضان وصل میشد فیض میبردیم
پاسخ : علیکم السلام خواهر گرامی مونس ، تا جایی که اطلاع دارم هنوز شبکه جهانی کلمه بر ماهواره یاه ست وصل نشده و از استاد عزیزم آقای ملازاده که در شبکه جهانی توحید داره فعالیت میکنه شنیدم که گفت به محض اینکه مشکل مالی شبکه جهانی کلمه حل بشه دوباره شبکه جهانی کلمه بر ماهواره یاه ست نیز ان شاء الله فعالیتش را شروع میکنه و همان طور که میدانی ماه پر برکت رمضان ماه ویژه ای هست برای اجابت دعا ، پس خواهر گرامی مونس در این ماه مبارک رمضان به درگاه الله متعال دعا کن که مشکل مالی شبکه جهانی کلمه نیز حل بشه و فکر کنم در حال حاضر بر ماهواره هاتبرد شبکه جهانی کلمه هنوز فعالیتش را داره ادامه میده و من به دلیل اینکه دیش ماهواره ام از هاتبرد دچار مشکل فنی شده به خوبی خبر ندارم که در هاتبرد شبکه جهانی کلمه هنوز فعالیت داره یا نه و خواهر گرامی مونس به محض اینکه دوباره ان شاء الله اطلاعاتی جدید پیدا کردم در مورد فعالیت شبکه جهانی کلمه در وبلاگم به اشتراک میگذارم و شما خواهر گرامی مونس مثلا از طریق آدرس صفحه ی اینستاگرام شبکه جهانی کلمه نیز هر روزانه میتوانی پیگیری کنی چون بارها دیدم که در صفحه ی اینستاگرام شبکه جهانی کلمه نیز مسئولان شبکه اطلاع رسانی میکنند در مورد وضع شبکه و غیره و این آدرس اینستاگرام شبکه جهانی کلمه هست : https://www.instagram.com/kalemehtv/
صديق - تشكر ويژه دارم از شبكه كلمه با برنامه هاي خوبتان
ابو محمد - باسلام
اسامه - سلام میخواستم ازتون تشکر کنم به خاطر برنامه های خوبتون یاحق
آیات قرآن :
قال الله تعالی : ( فَاذْکُرُوْنِیْ أَذْکُرْکُمْ ) ( سورة البقرة : 152 )
الله جل جلاله ارشاد می کند : پس یاد کنید مرا تا یاد کنم شما را . یعنی در دنیا و آخرت انعامات و احسانات من با شما خواهد ماند ( البقرة : 152 )
و قال الله تعالی : ( وَ اذْکُرِاسْمَ رَبِّکَ وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلاً ) ( سورة المزمل : 8 )
ارشاد الله جل جلاله است : و یاد کن نام پروردگار خود را و از همه جهت گسسته شو متوجه شده به سوی او نوعی گسسته شدن . ( المزمل : 8 )
و قال الله تعالی : ( أَلَا بِذِکْرِ اللَهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) ( سورة الرعد : 28 )
ارشاد الله جل جلاله است : آگاه شوید به یاد خدا ، آرام می گیرند دلها . ( الرعد : 28 )
و قال الله تعالی : ( وَ لَذِکْرُ اللَهِ أَکْبَرُ ) ( سورة العنکبوت : 45 )
ارشاد الله جل جلاله است : هر آئینه یاد کردن خدا ، بزرگ تر است از همه ( العنکبوت : 45 )
و قال الله تعالی : ( الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَهَ قِیَٰمًا وَ قُعُودًا وَ عَلَیٰ جُنُوبِهِمْ ) ( سورة آل عمران : 191 )
ارشاد الله جل جلاله : آنانکه یاد می کند خدا را ایستاده و نشسته و پهلوی خویش و خفته . ( آل عمران : 191 )
و قال الله تعالی : ( فَاذْکُرُواْ اللَهَ کَذِکْرِکُمْ ءَابَآءَکُمْ أَؤ أَشَدَّ ذِکْرًا ) ( سورة البقرة : 200 )
ارشاد الله جل جلاله است : پس یاد کنید خدا را یعنی در منیٰ مانند یاد کردن شما پدرانِ خویش را بلکه زیاده تر یاد کردن ( البقرة : 200 )
و قال الله تعالی : ( وَ اذْکُر رَّبَّکَ فِی نَفْسِکَ تَضَرُّعًا وَ خِیفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْاٰصَالِ وَ لَا تَکُن مِّنَ الْغٰفِلِینَ ) ( سورة الاعراف : 205 )
ارشاد الله جل جلاله است : و پروردگارت را با بامدادان و شامگاهان در دلت به زاری و ترس و بدون بانگ برداشتن ، یاد کن و از غافلان مباش . ( الاعراف : 205 )
و قال الله تعالی : ( وَ مَا تَکُونُ فِی شَاْنٍ وَ مَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَ لَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا کُنَّا عَلَیْکُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِیضُونَ فِیهِ ) ( سورة یونس : 61 )
ارشاد الله جل جلاله است : و نمی باشی در هیچ شغلی و نمی خوانی هیچ آیتی را از طرف خدا آمده و نمی کنید هیچ کاری مگر هستیم بر شما مطّلع چون در می آئید . ( یونس : 61 )
و قال الله تعالی : ( وَ تَوَکَّلْ عَلَی الْعَزِیزِ الَّرحِیمِ ( 217 ) الَّذِی یَرٰکَ حِینَ تَقُومُ ( 218 ) وَ تَقَلُّبَکَ فِی السَّٰجِدِینَ ( 219 ) إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ( 220 ) ) ( سورة الشعراء : 217 تا 220 )
ارشاد الله جل جلاله است : و بر ( خداوند ) پیروزمند مهربان توکل کن . ( 217 ) آنکه می بیند تو را چون بر می خیزی یعنی وقت تهجّد ( 218 ) و می بیند گشتن تو در میان سجده کنند گان ( 219 ) چرا که او شنوای داناست ( 220 ) ) ( الشعراء : 217 تا 220 )
و قال الله تعالی : ( وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنتُمْ ) ( سورة الحدید : 4 )
ارشاد الله جل جلاله است : و او با شماست هر جا که باشید ( الحدید : 4 )
و قال الله تعالی : ( وَ مَن یَعْشُ عَن ذِکْرِ الَّرحْمَٰنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَٰنًا فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ ) ( سورة الزّخُرف : 36 )
ارشاد الله جل جلاله است : هر که غافل شود از یاد خدا برگماریم برای او شیطانی پس آن شیطان همنشین او خواهد بود . ( الزّخُرف : 36 )
و قال الله تعالی : ( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴿١٤٣﴾ لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤٤﴾
) ( سورة الصافات : 143 و 144 )
ارشاد الله جل جلاله است : پس اگر ( یونس علیه السلام ) در شکم ماهی از تسبیح کنندگان نمی بود ( البته باقی می ماند در شکم ماهی تا روزیکه مردمان برانگیخته شوند ( یعنی در معده ماهی هضم می شد و تسبیح یونس علیه السلام ) در شکم ماهی لآ اِلٰه اِلَّا اَنْتَ سُبْحٰنَکَ اِنِّیْ کُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَ ) ( الصافات 143 و 144 )
و قال الله تعالی : ( فَسُبْحَٰنَ اللَهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ ) ( سورة الروم : 17 )
ارشاد الله جل جلاله است : پس به پاکی یاد کنید خدا را وقتی که شام می کنید و وقتیکه به صباح در می آئید . ( الروم : 17 )
و قال الله تعالی : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿٤١﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِیلًا ﴿٤٢﴾
) ( سورة الحزاب : 41 و 42 )
ارشاد الله جل جلاله است : ای مسلمانان یاد کنید خدا را یاد کردن بسیار . و به پاکی بخوانید او را صبح و شام . ( الاحزاب : 41 و 42 )
و قال الله تعالی : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾
) ( سورة الاحزاب : 56 )
ارشاد الله جل جلاله است : هر آئینه خدا و فرشتگان او درود می فرستند بر پیغمبر ، ای مسلمانان : درود بفرستید بر وی و سلام گویید سلام گفتنی . ( الاحزاب : 56 )
و قال الله تعالی : ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٣٥﴾ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِن رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴿١٣٦﴾ ) ( سورة آل عمران : 135 و 136 )
ارشاد الله جل جلاله : و کسانی که چون کار ناشایستی کردند یا بر خویشتن ستم روا داشتند خدای را یاد کنند و برای گناهانشان آمرزش خواهند – و چه کسی جز خداوند گناهان را می آمرزد – و آنانکه آگاهانه در کارهای ( ناروایی ) که کرده اند پافشاری و پیگیری نکرده اند . ( 135 ) پاداش اینان آمرزش پروردگارشان و بوستانهایی است که از فرودست آن جویباران جاری است که جاودانه در آنند و پاداش نیکوکاران چه خوب است ( 136 )
و قال الله تعالی : ( وَ مَا کَانَ اللَهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ ) ( سورة الانفال : 33 )
ارشاد الله جل جلاله است : و هرگز نیست خدا عذاب دهنده ایشان و ایشان استغار می کنند ( الانفال : 33 )
و قال الله تعالی : (
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿١١٩﴾ ) ( سورة النحل : 119 )
ارشاد الله جل جلاله است : آنگاه پروردگارت در حق کسانی که از روی نادانی مرتکب کار ناشایستی شده اند ، و سپس توبه و درستکاری کرده اند ، ( بدان که ) پروردگارت پس از آن ، آمرزگار مهربان است . ( النحل : 119 )
و قال الله تعالی : ( لَوْلَا تسْتَغْفِرُونَ اللَهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ) ( سورة النمل : 46 )
ارشاد الله جل جلاله است : چرا نه طلب آمرزش می کنید از خدا بُوَد که رحم کرده شود بر شما . ( النمل : 46 )
و قال الله تعالی : ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ ) ( سورة النور : 31 )
ارشاد الله جل جلاله است : رجوع کنید به سوی خدا همه یک جا ای مسلمانان باشد که درستکار شوید . ( النور : 31 )
و قال الله تعالی : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا ) ( سورة التحریم : 8 )
ارشاد الله جل جلاله است : ای مسلمانان ! رجوع کنید به سوی خدا ، رجوع خالص . ( التحریم : 8 )
احادیث نبویه :
1 : عَنْ اَبِیْ هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ ( ص ) یَقُوْلَ اللهُ تَعَالٰی : اَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِیْ بِیْ ، وَ اَنَا مَعَهُ اِذَا ذَکَرَنِیْ فَاِنْ ذَکَرَنِیْ فِیْ نَفْسِهِ ذَکَرْتُهُ فِیْ نَفْسِیْ ، وَ اِنْ ذَکَرَنِیْ فِیْ مَلَاٍ ذَکَرْتُهُ فِیْ مَلَاٍ خَیْرٍ مِنْهُمْ ، وَ اِنْ تَقَرِّبَ اِلَیِّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ اِلَیْهِ ذِرَاعًا ، وَ اِنْ تَقَرَّبَ اِلَیَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ اِلَیْهِ بَاعًا ، وَ اِنْ اَتَانِیْ یَمشِیْ اَتیْتُهُ هَرْوَلَةً ( رواه البخاری )
حضرت ابوهریره رضی الله عنه می فرماید که رسول الله ( ص ) ارشاد می فرمایند که ارشاد الله جل جلاله است : من با بنده ی خود طبق گمانی که نسبت با من دارد معامله و رفتار می کنم و هر گاه مرا یاد کند من با او خواهم بود اگر او مرا در دل خود یاد می کند من نیز در دل خود او را یاد می کنم و اگر او مرا در جمعی ذکر می کند من نیز در جمعی بهتر از آن ، یعنی در جمع فرشتگان او را ذکر می کنم اگر بنده به قدر وجبی به سوی من متوجه شود من به اندازه ی یک دست به طرف او متوجه می شوم و اگر او به اندازه ی یک دست جلو آید من بقدر دو دست به او نزدیک می شوم و اگر او به سوی من آرام آرام بیاید من به سوی او دوان دوان می آیم ( بخاری )
2 : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ انَّ رَجلًا قال : یا رسُوْل الله ! انَّ شَرَائِعَ الْاِسْلَامِ قَدْ کَثُرَتْ عَلَیَّ فَاَخْبِرْنِیْ بِشیْءٍ اتشبَثُ بِهِ ، قَالَ : لا یَزَالُ لِسَانُکَ رَطْبًا مِنْ ذِکْرِ اللهِ . ( رواه الترمذی )
حضرت عبدالله بن بُسر رضی الله عنه می فرماید که یکی از اصحاب عرض کرد : یا رسول الله ! اوامر شرع زیاد هستند ( که عمل کردن به آنها لازم است اما ) به من چنان عملی نشان دهید که من آن را همیشه انجام دهم ، پیامبر ( ص ) ارشاد فرمودند : که زبان تو هر وقت با ذکر الله جل جلاله تَر باشد . ( ترمذی )
3 : عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْل اللهِ ( ص ) مَا مِنْ رَاکِبٍ یَخْلُوْ فِیْ مَسِیْرِهِ بِاللهِ وَ ذِکْرِهِ اِلَّا رَدِفَهُ مَلَکٌ ، و لا یَخْلُوْ بِشِعْرٍ وَ نَحْوِهِ اِلَّا رَدِفَهُ شَیْطَانٌ . ( رواه الطبرانی ، مجمع الزوائد )
حضرت عقبه بن عامر رضی الله عنه می فرماید که رسول الله ( ص ) ارشاد فرمودند : هر سواری که در مسافرت قلب خود را از خیالات دنیوی پاک کرده و به طرف الله جل جلاله و ذکر او متوجه شود فرشته ای با او همراه می شود و هر شخص در اشعار بیهوده یا در کار بی فایده دیگری مشغول شود پس شیطان با او همراه می شود . ( طبرانی ، مجمع الزوائد )
4 : عَنْ اَبِیْ موْسٰی رَضِیَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ ( ص ) مَثَلُ الَّذِیْ یَذْکُرُ رَبَّهُ وَ الَّذِیْ لَا یَذْکُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الْحَیِّ وَ الْمَیِّتِ . رواه البخاری ، باب فضل ذکر الله عزوجل ، رقم : 6407 و فی روایة المسلم : مَثَلُ الْبیْتِ الَّذِیْ یُذْکَرُ اللهُ فِیْهِ وَ الْبَیْتِ الَّذِیْ لَا یُذْکَرُ اللهُ فِیْهِ مَثَلُ الْحَیِّ وَ الْمَیِّتِ .
حضرت ابوموسی رضی الله عنه می فرماید که رسول الله ( ص ) ارشاد فرمودند : مثال کسیکه ذکر و یاد الله جل جلاله را می کند و آنکه ذکر نمی کند مانند زنده و مرده است که ذکر کننده زنده و آنکه ذکر نمی کند مثال مرده است در روایتی چنین آمده است مثال خانه ای که در آن ذکر الله جل جلاله کرده می شود مانند انسان زنده ای است یعنی آباد است و مثال آن خانه ای که در آن ذکر الله جل جلاله نمی شود مثال آن مانند انسان مرده ای است یعنی ویران است ( بخاری ، مسلم )
5 : عَنْ اَنَس بْنِ مالِکٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ( ص ) قَالَ : اِذَا مرَرْتُمْ بِرِیاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا ، قَالُوا : وَ مَا رِیَاضُ الْجنَةِ ؟ قَالَ : حِلقُ الذِّکْر . ( رواه الترمذی )
حضرت انس بن مالک رضی الله عنه می فرماید که رسول الله ( ص ) ارشاد فرمودند هر گاه به باغهای بهشت گذر کردید خوب بچرید اصحاب رضی الله عنه عرض کردند : یا رسول الله ! باغهای بهشت چه هستند ؟ رسول الله ( ص ) ارشاد فرمودند : مجالس ذکر . ( ترمذی )
6 : عَنْ اَبِیْ هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِیِّ ( ص ) قَالَ : سَبْعَةٌ یُظِلُّهُمُ اللهُ فِی ظِلِّهِ یَوْمَ لَا ظِلَّ اِلَّا ظِلُّهُ : اِمَامٌ عَدْلٌ ، وَ شابٌ نَشَأَ فِی عِبَادَةِ اللهِ ، وَ رَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِی الْمَسَاجِدِ ، وَ رَجُلَان تَحَابَّا فی الله ، اجْتَمَعَا عَلَیْهِ وَ تَفَرَّقَا عَلَیْهِ ، وَ رَجُلٌ دَعَتْتهُ امْرَاَةٌ ذَاتُ مَنْصبِ وَ جَمالِ فقال : انِّی اَخَافُ الله ، و رَجُلٌ تصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَاَخْفَاهَا حَتی لا تعْلمَ شمَالَهُ مَا تُنْفقُ یَمینُهُ ، و رجُلٌ ذکر الله خالِیا ففاضتْ عَیْناهُ . ( رواه البخاری )
حضرت ابوهریره رضی الله عنه می فرماید که رسول الله ( ص ) ارشاد فرمودند : هفت نفر چنانند که الله جل جلاله آنها را در سایه ی رحمت خود قرار خواهد داد ، روزی که جزء سایه ی او ، سایه ی دیگری نخواهد بود . 1- پادشاه عادل 2- جوانی که در ایّام جوانی عبادت الله جل جلاله را بکند 3- کسیکه دلش با مسجد وابسته باشد . 4- آن دو نفری که میانشان فقط به خاطر الله جل جلاله محبت باشد بر این اساس با هم یک جا شوند و بر همین اساس از یکدیگر جدا شوند . 5- کسیکه او را یک زن زیبا و دارای نصب ( به منظور گناه ) به سوی خود دعوت دهد امّا او بگوید : من از الله جل جلاله می ترسم . 6- کسیکه چنان مخفیانه صدقه دهد که حتّی دست چپ او با خبر نشود که دست راست چه خرج کرده است . 7- کسیکه در تنهایی ذکر الله جل جلاله را بکند و اشکهایش بریزد ( بخاری )
7 : عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللهُ عنْهُمَا قَالَ : سمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ( ص ) یَقُوْلُ : مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَ الْحَمْدُ للهِ ، وَ لَآ اِلٰه اِلَّا اللهُ ، وَ اللهُ اَکْبَرُ ، کُتِبَ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ . ( رواه الطبرانی ، مجمع الزوائد )
حضرت عبدالله بن عمر رضی الله عنه می فرماید که رسول الله ( ص ) ارشاد فرمودند : هر کس سُبْحَانَ اللهِ ، وَ الْحَمْدُ للهِ ، وَ لَآ اِلٰه اِلَّا اللهُ ، وَ اللهُ اَکْبَرُ بخواند ، عوض هر حرف در نامه ی اعمال او ده نیکی نوشته خواهد شد . ( طبرانی ، مجمع الزوائد )
8 : عَنْ اَنَسٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ( ص ) قَالَ اِنَّ سُبْحَانَ اللهِ ، وَ الْحَمْدُ للهِ ، وَ لَآ اِلٰه اِلَّا اللهُ ، وَ اللهُ اَکْبَرُ تَنْفُضُ الْخَطَایَا کَمَا تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا . ( رواه احمد )
( و من این پست ( فضائل ذکر الله جل جلاله ) را از روی یکی از کتاب های اهل سنت نوشتم و احادیث بیشتری در مورد ( فضائل ذکر الله جل جلاله ) در این کتاب نوشته ، که من خودم به دلخواه هشت تا حدیث را انتخاب کردم و نوشتم و اسم این کتاب : الاحادیث المنتخبه هست )
نام کاربری یا ایمیل خود را وارد کنید
کد ۶ رقمی ارسالشده به ایمیل و رمز عبور جدید را وارد کنید.
در چند ثانیه حساب کاربری خود را بسازید
دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید
ورود کاربران
خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید